我走进靖江王陵博物馆。靖江王陵博物馆是庄简王陵（靖江王陵第三代）复原（1987年）后开辟而成的，是靖江王陵的一部分，陈列展出墓群出土文物。上世纪70年代，文物工作者对两座王墓和部门宗室墓进行了考古发掘。博物馆里面陈列了一些随葬物品，有陶瓷器、金银器、玉器、金属器等，其中以陶瓷器皿居多，尤以青花梅瓶为最，多达300余件、10余个品种。这些随葬品，从一个侧面揭示了靖江王奢靡的生活和明代的丧葬制度。更为珍贵的是，靖江王陵区共出土约50方墓志，因其内容真实可靠，有着重要的历史价值；又因其书法精美而具有较高的艺术价值，是研究桂林地方史、明朝封藩制度和书法艺术极其宝贵的原始资料。

有图片标有文字：“怀顺王陵遗址清理现场”“温裕王遗址地层剖面”“安肃王陵陵门建筑遗存”“安肃王陵地宫内景”“安肃王陵地宫门”“恭惠王陵碑亭”“安肃王陵陵门南侧砖墙建筑遗存”“安肃王陵地宫臼石”“康僖王陵石麒麟”“康僖王陵石狮”。

我走出了博物馆，也就参观完了庄简王陵的前陵部分。庄简王的后寝就是祾恩殿后面的墓塘。墓塘是一个地下宫殿，封土高10米，直径36米，地宫为双室券顶结构，两个墓室约六十平方米，是庄简王和沈妃的合葬墓。庄简王修了这样规模宏大的陵墓，重要的择址参谋就是风水之说，风水对于古人，就仿如科学对于今天一样重要。风水学注重阳宅（或阴宅）后有靠山，前有出路。后有靠山表示根基稳固，源脉丰隆，前有出路表示子孙繁盛，前途无量；在庄简王陵的实地中，靠山就是海拔909米的尧山，出路就是陵前那势无阻挡，直直地延伸出的空路。另外，这出路的两侧分别有一座小山耸屹，在风水学上，这两座小山就是青龙、白虎的象征。风水主有四向，东青龙、西白虎、南朱雀和北玄武，这青、白、朱、玄四神即为四方掌印之神，而出路两旁的左右两座小山就对应了青龙、白虎之名，它们的主要作用则是挡住从东南或西北吹来的季风，从而起到一种屏风帐幕的作用。为什么要挡风呢？古人认为，一个人乃至一种事物能够生存、生活，都是因为他们依靠了气的支撑，没有了气，也就没有了生存的条件。庄简王陵左、右有坡，后有山，形若居于太师椅之中，前边还有沟水，恰好对应了阴宅水学说。在王陵前面的出路两边有“青龙”“白虎”两座小山，“青龙”山比“白虎”山要高，在风水学中，青龙必须压过白虎。帝王视自己为龙，当然不能让对应的“白虎”压住自己；况且白虎在中国古代又是一种“煞星”，庄简王当然不希望自己的子孙被煞星“管束”，所以就选择这里，“青龙”山比“白虎”山高，青龙压过了白虎。今天看到的实景便是这种学说的真实写照。

在走出靖江王陵的路上，我在金水桥前面支起三角架，以祾恩殿为背景拍照。又以“靖江庄简王陵”牌坊为背景拍照。走出靖江王陵的大门。在路边竖有一块石碑，写着：“护林有功，防火第一，朝阳乡人民政府宣”。

在公路旁边，我支起三角架，以那块雕刻有“靖江王陵博物馆”的景观石为背景拍照。

从靖江王陵出来后，我走路去靖江王陵附近的尧山。通过尧山的是一条比较小的柏油路，我用手机自拍了我的脸。