“师公舞，师公舞包括洪门舞、三元舞、焚香舞、还花舞等。以瓦鼓、皮鼓、整顶、洗手、照镜、倒水、起步、整头、洗耳、洗肩等内容的舞蹈动作；中元有扫神、洗胸、整腰带；下元有洗膝、洗脚弯、扎绑带等。常以两人一组起舞。”

墙壁上写着：

还盘王愿仪式

仪式一般为一天一夜或三天三夜，布置祭坛时要挂各式神像画，备办酒肉，准备法具。仪式分五步进行：

（1）上香——由全家和师公烧香，通报天神；

（2）请圣——先请祖先神盘王，唱他的功绩，接着请他降坛，接着请三元，即上元唐将军、中元葛将军、下元周将军；

（3）祭盘王——全家端出供奉盘王的供品（整猪、糍粑和酒等），击锣敲鼓，吹锁呐，放铁炮，气氛热烈。乐声停，在场者一齐默念，默念毕，乐声又起，男女青年跳长鼓舞、出兵舞、收兵舞，以展现盘王操练兵马，驱魔赶邪的情景；　

（4）座席唱——唱者有师公、家主、亲友。边饮酒边唱，生动活泼，有齐唱、独唱、对唱等。主要唱《盘王歌》和《流落歌》；

（5）退席、倒坛——座席唱结束，放鞭炮、铁炮退席。

墙壁上写着：

游神

茶山瑶游神一般四年一次，即农历逢有闰月的八月禾苗长胎的时候。坳瑶游神，每隔一年的八月举行一次，由师公择定“吉日”举行。山子瑶游神，三至五年举行一次，一般在农历六月初六；花篮瑶祭刘大娘与在冬季祭甘王同时进行。

度戒

度戒是瑶族民间举行的一种宗教仪式，这一仪式是基本内容有三方面，一是传授法术，二是传授传统文化，三是进行伦理道德教育。瑶民认为，经过度戒就能够“神通升天，求神送鬼”，有资格参加法事活动。只有两种人需要度戒，一是师公，二是道公，前者驱邪赶鬼，后者超度亡魂。无论哪里的度戒，都要招待大批客人，欢宴数餐，有的仅猪肉就要耗费上千斤。

我看到了师公戴的各种各样的面具，有40多种。玻璃柜里有师公施法时用的各种道具。有一本古书的封面上写着：“置主赵朝宝号，光绪二十七年辛丑岁，皇入席之二歌”。

墙壁上写着：

金秀盘瑶拜堂

在瑶家，上门入赘被视为尊敬同族老人、顾及家族兴衰的美德，特别是只有独女的家庭，所以上门之风在盘瑶中十分盛行。那些只有独女的家庭，招郎入赘，女婿不会受歧视，因此，凡是两个以上男孩的人家，都乐于让自己的孩子去上门。盘瑶称为“嫁郎”。男子嫁到女方家后，仍然保持一家之主的地位，同时又在婚前和女方商量好，婚后生育的子女可跟父姓也可随母姓。夫妻双方可以互相帮助对方家庭，开展生产互助，料理农牧家务，称为“两边顶”。“嫁”充分体现了盘瑶族男女平等的思想。