坳瑶

坳瑶语“瑶”字的发音与汉语“坳”字相似，故称为“坳瑶”。清康熙二年（公元1663年）坳瑶开始向官府交纳粮税，也称为“粮瑶”。坳瑶自称“标门”，主要聚居在大瑶山南部的罗香、六巷、大樟三个乡。坳瑶进入金秀瑶山居住约有500年。

花蓝瑶

花蓝瑶，因花蓝瑶妇女服饰皆绣有精美图案，色彩斑斓，极其艳丽而得名。“花篮”也就是“花花篮篮”或“花花绿绿”的意思。花蓝瑶主要公布在县内中部和西南，主要集中在六巷乡的六巷、门头、古卜、王桑、大凳。罗香乡的罗丹、丈二、六团。长垌乡的大进、龙华、南州等自然村（屯）。花蓝瑶进入金秀瑶山居住约有500年。

有对“大藤峡瑶民起义”的介绍：

大藤峡瑶民起义简介

大藤峡，指包括金秀大瑶山在内，含象州、桂平、武宣、藤县、平南、蒙山、荔浦诸县方圆300公里的广大地区。由于不堪承受官府的压迫统治，从明洪武八年（公元1375年）至嘉靖十八年（公元1539年），这里爆发了先后由蓝受、侯大苟、侯公丁等瑶民首领发动的，闻名的瑶民起义。起义军前赴后继，英勇斗争，沉重打击了明王朝的封建统治，朝廷多次派重兵镇压。嘉靖十八年（公元1539年）二月，起义军终因寡不敌众，延续160余年的大藤峡瑶民起义最终失败。至今，大藤峡瑶民起义的故事仍在瑶族中广为流传。

在玻璃柜里，我看到三支手枪和几颗子弹。墙壁上挂有毛泽东写的“大藤峡”三字。我不明白，毛泽东为什么要写这三个字？是在什么情况下写的？

墙壁上贴有一幅照片，是“2000年金秀县城”。从照片中可以看出，金秀县城在群山的山脚下。

我往前走，有一个模拟场景，是一个穿少数民族服装的女人在踩石碓。石碓和我老家的石碓基本一样。有一张木头色的木床，木床有床柱和床顶，这让我想起我老家清辉舅舅结婚时的婚床，也是有床柱和床顶的木床，只是那婚床是红色的。墙壁上挂着蓑衣、簸箕、鱼篓。地上摆着木桶、箩筐、米筛、背箩等各种农村用品，我想到小时候，爸妈穿过蓑衣。现在在农村，蓑衣已经消失了。这些农村用品，我小时候在农村都见过。现在再看到，感觉很熟悉。

我看到了耙田用的耙，和我老家的耙是一样的。墙壁上挂着一些长杆的猎枪。我小时候，看到有大人扛着猎枪从我家门口经过。墙壁上挂有一些我不认识的竹制品。有弓箭，我想是金秀的瑶民用来打猎的。有石磨，金秀的石磨有二种，一种石磨外围包着藤状物。一种石磨下面有圆形的槽坑来接住从石磨中流出来的浆汁。

有一间用竹筒做的竹屋模型。有用来打糍粑的石槽和糍粑柱。不同的是，我老家的石槽是圆形的，这里的石槽是长方形的。

墙壁上挂着一个雕刻有花纹的牌匾，写着：“兰桂胜芳，光绪十六年，季秋月吉立”。光绪十六年是公元1890年。

我看到了吹谷机。我爸爸是木匠，会做这样的吹谷机。与我爸爸做的吹谷机不同的是，金秀的吹谷机两个出谷口在同一边，我爸爸做的吹谷机一个出谷口在前面，另一个出谷口在后面。