二、创教反清

恩格斯说：“对于完全受宗教影响的群众的感情来说，要掀起巨大的风暴，就必须让群众的切身利益披上宗教的外表出现。”平天国农民起义也象我国历史上的农民起义一样披上宗教外衣。太平天国农民起义可以说是从洪秀全创立的拜上帝教散发开来的，拜上帝教也与太平天国农民起义相始终。

洪秀全，广东花县官禄人，1814年出生于一个农民家庭，曾走过科举之路。后在科场屡屡名落孙山，受宣传耶稣教《劝世良言》这本小册子影响，创立拜上帝教，萌发了反清的思想，在《脉剑诗》中大声呐喊：

手持三尺定山河，四海为家共饮和；

擒尽妖邪投地网，收残奸宄落天罗；

东南西北敦皇极，日月星辰奏凯歌；

虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何。

注：宄gu，意指奸邪、作乱。

冯云山是首批参加拜上帝教者，太平天国的开国元勋，封为南王。太平天国《天情道理书》高度评价他：“南王籍隶广东，家道殷实，前随天王遨游天下，宣传真道；……历山河之险阻，尝风雨之艰难，去国离乡，抛妻弃子，数年之间，仆仆风尘，几经劳瘁。”冯云山坚韧不拔，情操高尚。1844年，他与洪秀全入桂传教，在贵县赐谷村辞别洪秀全，转入桂平古林社继续宣传、发动群众加入拜上帝教时，不摆架子，甘心情愿干苦活、脏活。相传冯云山在古林社的题诗：“孤寒到此把身藏，无食无衣也着忙；拾粪生涯来渡日，它年得志姓名扬”；冯云山前往紫荆山时吟的古诗：“穿山透地不辞劳，到底方知出处高；溪涧焉能留得住，终归大海作波涛”；冯云山在紫荆大冲村书房门贴的对联：“暂借荆山栖彩凤，聊将紫水活蛟龙”，反映了冯云山为太平天国农民起义鞠躬尽瘁的高贵品德。冯云山为拜上帝教的传播，紫荆山反清活动基地的建立，立下了不可磨灭的功劳。