在半途中，我在路边看到一块牌子，写着：“客家围屋2km。”我想，既然只有二公里，我就进去看看吧。于是我骑着摩托车拐入右边一条小公路，来到了客家围屋。在屋外有一些水池，水池里面里种有荷花。有一口水井，井口是四方形的，旁边竖有一块牌子，写着：

龙泉老井

龙泉老井俗称“四方井”，位于君子垌云龙屯龙肩顶山坡脚下，称为“龙肩顶”的山坡下。井口呈四方形，井深9.9米，底通泉眼，即使天旱也是四季常涌，水清味甜，冬暖夏凉。

传说咸丰年间，黎氏始祖从广东迁入君子垌，从湘粤港请来风水大师择址，查勘多处无择，焦虑万分，一天晚上大师梦见一仙人指点“龙肩顶”的山坡下约一里处的一堆野竹奇石深处有龙眼，于是循梦而寻，砍竹搬石深挖，终于找到泉眼，打通龙眼后泉水就潺潺流出，泉水大旱时也保持泉水常涌，周边群众都到这里取水饮用。

当年风水大师曾预言，“四方井”建成后，将“龙泉灵气，书倍出”，后来果真灵验，受到“黎氏始祖重赏，龙泉水富含各种矿物质，利脑益寿，尤适合读书和老者饮用”，至今，“四方井”深得乡民厚爱。

我往前走，在路边竖有一根方形的水泥杆，旁边有文字介绍：

桅杆

桅杆是客家人崇文重教的标志，一般指悬挂帆和旗帜的高杆，在客家地区，桅杆是旧时客家人彰示功名、崇文重教的标志，学者誉为客家人的“华表”。

客家人的桅杆原形是笔。在封建社会文人推崇“万般皆下品，唯有读书高”的理念，我国自隋代至清代实行科举考试选拔人才，文人要经过科举考试才能步入官场，笔作为科举应试的象征、晋升工具，因而桅杆受到是客家人崇文尚教的象征，受到尊崇。在封建社会客家地区有人考取进士、举人、贡生，监生、秀才，不管他出自哪家，都被视为全宗族的骄傲，除在考取者祖祠大门或厅堂上悬挂官府的授匾外，还在祖祠前竖起一对桅杆，彰显光宗耀祖，激励子孙后代读书仕进，成才立业，流芳后世。

桅杆一般有石桅杆、木桅杆两种，其意义一样。木桅杆取材高大笔直的杉木，镶嵌在两条石柱中间，两条桅杆相隔约二米，周边有石柱护栏。杆高十二米，寓意一年十二个月，顶端镶有笔毫状白玉，柱上雕刻“龙凤呈祥”、“鱼跃龙门”等各种图案，十分精致、喜庆吉祥。底座的石柱上雕刻有主人的生平事迹和官阶、学位。古代，文官员经过须下轿，武官经过须下马，以示敬意。

旁边另外一块水泥碑上写着：

桅杆

桅杆是客家人崇文重教的标志，桅杆是客家人崇文重教的标志和考取功名的象征，被客家人誉为“华表”。君子垌黎氏家族崇文重教，远近闻名。二十一世黎赓扬在宣统元年间考取拔贡，成绩突出，被授“拔贡”牌匾，后曾任贵县议长、署理县长。地方官府为了褒奖客家人的突出贡献，拔专款在其祖祠前竖两条桅杆，在桅杆夹柱上铭刻：“钦命广西巡抚部院张、提学使司李为拔贡，宣统元年巳酉科选中浔洲府拔贡黎赛扬立”之字样，从此，文官员经过须下轿，武官经过须下马，以示敬意。人们对此桅杆十分尊崇，认为此桅杆为皇恩所赐必有灵气，不少学子为考取功名，慕名至此瞻仰并抚摸以图沾沾灵气。盛名之下，民坊把拔贡赓扬祖祠所在的围屋城称为“桅杆城”。公元2008年春重修。