在刘永福故居墙壁上贴着：

耍花楼

耍花楼，是钦州市合浦县有名的民间歌舞之一，起源于清朝初年，用合浦本地话廉州方言演唱，主要流传于廉州、党江、西场、沙岗、石湾、写家等讲廉州话的乡镇，具有浓郁的地方风情。

耍花楼起源于清朝初年，当时的劳动人民比较封建迷信，民间普遍存在祭社、求雨、酬神、为死者做斋等迷信活动。在举行这些活动时，需要请师傅佬（道公、道士）前来进行各种驱邪、求神的仪式。道士便编排出各式舞蹈动作，口中念念有词，从而使其活动显得神秘和煞有介事，以欺骗群众。耍花楼就是起源于这种充满封建迷信的活动仪式，是道教与艺术结合的产物。

耍花楼的艺术特点是：乡音乡语、活泼奔放、气氛热烈，充满喜庆色彩。

耍花楼主要由一男一女对唱对舞，男子手持花伞，女子手持扇子和手帕，边唱边舞，唱的主要曲调有“花楼调”、“石榴花”、“采茶调”、“挂金索”、“二环调”等等。这种曲调唱词情调优美，舞蹈的主要内容有：男子有毯子功、伞子功、腰腿功、矮步功，女子有扇子功、手帕功和碎步功。一男一女两个人身穿传统服装，在舞台上交叉穿插表演，唱词曲调优美，舞步多姿多彩，气氛热烈。

耍花楼发展到今天，已经发展为有一男一女对唱对舞的耍花楼和群体耍花楼，成为庆丰收迎新春的喜庆歌舞。

烟墩大鼓

烟墩大鼓历史悠久，已有一千多年，在广西乃至全国范围内独一无二，分布集中（灵山县烟墩镇），保存完好，鼓面直径1.3－1.8米，鼓高2－3米，鼓重20－350公斤，鼓棒成双，长5－8寸，用硬杂木条制成。鼓声韵律节奏鲜明，响如雷鸣，远闻数里，震撼人心，塘鱼惊跃，地动山摇。

春节期间，大鼓声不分昼夜笼罩全镇上空。每年正月十五是传统节日“大鼓节”，各村群众鼓兴大发，一大早就统一着装，把大鼓搬到镇上竞赛表演，擂个痛快，参与人数多达数万数百巨鼓齐响，伴以腾龙、醒狮、锣钹、鞭炮，场面恢弘，巨响惊天，声威远扬。

跳岭头

钦州流行的跳岭头，原是一种祭祀仪式，又叫跳鬼僮，后来发展成民间歌舞，群众习惯称为“跳鬼庙”、“跳木壳”。演出者是农民中有此技艺的师傅。

每年农历八月十五前后，到一定范围的各村轮流表演，从昏至晨，延续二三十天。舞者头戴五彩斑澜的木质面具（俗称“鬼面壳”），身穿戏服，手执刀、叉、木棍等兵器。乐器主要有：蜂腰鼓、铜锣、配以唢呐、大笛、牛角号等。舞蹈音乐节奏强烈，时而舒展，时而急促。唱词为叙述体，由乐队兼伴唱。根据段落需要，上场人员二至多人不等。舞蹈特色为走三角，鱼贯而行，有时背对背，有时面对面，步伐以掂脚为主，每个段落都有一次园场穿插动作。手臂动作基本是拍打手掌、手臂、肩膀、腰间、大腿、小腿、脚掌面、脚跟等部位。灵山县在一九八三年编写的表演唱“飞天乐”参加区文化会演获奖，广西电视台、电台多次播放。

傩面是跳岭头使用的面具，俗称鬼脸壳，也是一种工艺美术，具有独立的欣赏价值。按照代代相传的惯例，岭头傩面分明相、暗相两种。明相是用竹帘或纸壳绘制的面相，只有三件，用于特别尊贵的三个人物。暗相是用质地坚硬的木料雕刻成人的面相连同饰物，背面镂空，穿上细绳，以便装在演员面部。木质傩面用黑、白、红、兰、绿等不同的颜料，按文官、武将、娘、丑、精怪各类人物，绘成千变万化的众多脸谱。造型生动，色彩鲜艳，对比强烈，仙怪分明。