寺庙道观

2025-11-22 07:15:58

        外出行走一路,见到不少寺庙道观。其特点基本都是:一般地处偏远,要么宏伟高大,要么精悍短小,却一律香火甚少。甚至可以说,如果没有游者,几乎再无旁人。

        游者是参观访问的,并不会带来多余的钱财。

        这就产生一个问题:这些,靠什么而存在?怎么生存?

        庙是谁出钱建的?和尚道士们,是靠谁来供养的?这动辄几十米上百米金光闪闪的巨像,是谁出银子塑的?日常修护维持,都是谁来做的?

        和尚尼姑道士们,基本算是不劳而获,谁是背后推手呢?

        大家都知道,人工是非常费钱的,企业是非常难做的,日常仅是水电暖衣食住,就已经几乎不能支撑,现在一分钱都不好挣的。

        兰州的寺观也常见常去,几乎是类同于此。

        要我说句真心话,中国的本土宗教,是死的。寺,或者观,几乎都是如此。因为除去旅游,再不能吸引人,更不能吸引年轻人。换句话说,寺观是靠香火供奉而活着的,是靠信仰而存在的,而现在的这些,都变了味道。

        靠旅游而存在?一般说来,旅游者,是不会施舍给他们什么真金白银的。所以至于钱,则不知其来源也。

        本土宗教是死水一潭,这是不争的事实。

        所以我也很纳闷,少林寺那个大和尚,确实是个商业奇才,他这是出家做了方丈,如果换成做企业,也一定是最强最够用的。但天下,又有几个是少林寺这样的呢?

        不得不说西藏的喇嘛教,还有中国的绿教,甚至那怕是中国的基督教,这些有海外背景的,他们的吸引力及虔诚度,是本土不能望其项背的。这里人众,人稠,川流不息,自有一番开源的财路,几乎都在闹市区,触手可及之处,最基本的,他们利用一切机会自我赚钱,租门面,开铺子,招揽生意,不择手段。还有就是,许多背后一定有外来的财路,则不能一一说明。

        他们是真有人信,真有人来来往往,真有年轻人持续跟进,代代传承。跟我们这类,基本都处于深山野外,远离人众的,大相径庭。

        落寞好么?

        说起来当然好,谁愿意,后辈信仰者,不问苍生问鬼神?不问现代科技,问远古神玄之说?

        要我说来,小时候接受的那种教育吧,马列之说:宗教是毒害人民的精神鸦片。这话我是信了的。

        我只是不知道,马列会不会又成为一种新型的,变种的宗教了呢?

        任何学问,都必须与时俱进,不断改进,持续优化,如果一味坚持几千年前的旧条文,而且一成不变,甚至一字不更,则注定是错误。

        我不在乎寺观无人问津,这是好事情。我只是好奇于,他们今天还如此这般存在,究竟是何原因?如果被证实是拿大众的税银子维持的,则我是一万个反对的。

        至于喇嘛或者绿教的事情,则交给国家去解决,相信他们是有主意办法的。

        说起宗教,真是一言难尽啊。

 

                                                     20251122日星期六上午76

 

 


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