一直在思考一个问题：一本五、六十年代全新的小人书，标价几毛钱的，可以公然卖到成千上万元，甚至数万元，而一把几千年前的青铜器，比方一把青铜戈，却只能卖上几百数千块。
对比一下：
一个是几十年前印的印刷品，一个是几千年前精工铸造的，有中华文明符号的东西，这两样摆在一起，怎么比？
后来想明白一个道理了：一个是商品，一个是非商品。
商品的价值体现在它的流通性上，一边可以任意买，一边可以随时随地卖。这边买来，那边倒手又卖掉，中间的差价就出来了。
这就是利。人们起早贪黑，谋的就是这个利字。
谁让江上往来的船，只写着“名利”二字招牌呢？所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”也。
小人书，一边可以这样买，另一边你也可以那样卖，国家允许，法律无碍，两边畅通无阻，一番又一番，一轮又一轮，一波接一波，一炸再一炸，这中间许多人就已经赚到盆满钵满了。
反观，你偷偷摸摸见了一件青铜古器，也不知道来历，更不明就里，说不清楚道不明白，不卖吧，这中间有文化，有符号，买吧，于情于理不合适，买回来即砸手里——一分钱的价值都创造不出来，甚至还有祸端，谁还会认，谁还会买它？
有人说，为历史，为情怀，你也得为国留住！
可惜，国家并不这样想。没有买卖，就没有伤害，只有严格约束传播流散的路径，最终才可以制止这种非法交易。
一句话，这是不能存在的现象。
既然得之不能发财，我还得它何来哉？所以，那怕你是“越王勾践剑”，或者什么“铜奔马”之类的，对不起，拜拜，什么情怀爱国之类的，都一边去。不要，不碰，不稀罕，不待见，扔一边，最好埋土里，那怕送炉火里消融掉也不可惜。
于是就出现了这种现象：一枚真正的青铜古物，其价值远低于一本普普通通的印刷品了。一边火热，一边冰凉。
同样的现象还出现在其它方面，比如字画收藏，纸币收藏，邮票收藏等等。邮票也是印刷品，更多更泛滥，但有人追捧它，炒作它，市场相信它，于是一枚小小的花纸片被炒到成千上万，失去了原形。
好吧，我终于明白过来了，古董市场可以分为两种人，一种是玩文化玩情怀的，一种是追逐利益的。而那些玩情怀的，最终都以“以贩养吸”的方式被拉下海，最后也变成一个标准的商人。
最后都得拿一个“钱”字来衡量一切。就跟做人，最终拿一个“官”字来评价定终身。
悲哀，真悲哀。
2025年8月28日星期四上午9时29分
钱字当先
一直在思考一个问题：一本五、六十年代全新的小人书，标价几毛钱的，可以公然卖到成千上万元，甚至数万元，而一把几千年前的青铜器，比方一把青铜戈，却只能卖上几百数千块。
对比一下：
一个是几十年前印的印刷品，一个是几千年前精工铸造的，有中华文明符号的东西，这两样摆在一起，怎么比？
后来想明白一个道理了：一个是商品，一个是非商品。
商品的价值体现在它的流通性上，一边可以任意买，一边可以随时随地卖。这边买来，那边倒手又卖掉，中间的差价就出来了。
这就是利。人们起早贪黑，谋的就是这个利字。
谁让江上往来的船，只写着“名利”二字招牌呢？所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”也。
小人书，一边可以这样买，另一边你也可以那样卖，国家允许，法律无碍，两边畅通无阻，一番又一番，一轮又一轮，一波接一波，一炸再一炸，这中间许多人就已经赚到盆满钵满了。
反观，你偷偷摸摸见了一件青铜古器，也不知道来历，更不明就里，说不清楚道不明白，不卖吧，这中间有文化，有符号，买吧，于情于理不合适，买回来即砸手里——一分钱的价值都创造不出来，甚至还有祸端，谁还会认，谁还会买它？
有人说，为历史，为情怀，你也得为国留住！
可惜，国家并不这样想。没有买卖，就没有伤害，只有严格约束传播流散的路径，最终才可以制止这种非法交易。
一句话，这是不能存在的现象。
既然得之不能发财，我还得它何来哉？所以，那怕你是“越王勾践剑”，或者什么“铜奔马”之类的，对不起，拜拜，什么情怀爱国之类的，都一边去。不要，不碰，不稀罕，不待见，扔一边，最好埋土里，那怕送炉火里消融掉也不可惜。
于是就出现了这种现象：一枚真正的青铜古物，其价值远低于一本普普通通的印刷品了。一边火热，一边冰凉。
同样的现象还出现在其它方面，比如字画收藏，纸币收藏，邮票收藏等等。邮票也是印刷品，更多更泛滥，但有人追捧它，炒作它，市场相信它，于是一枚小小的花纸片被炒到成千上万，失去了原形。
好吧，我终于明白过来了，古董市场可以分为两种人，一种是玩文化玩情怀的，一种是追逐利益的。而那些玩情怀的，最终都以“以贩养吸”的方式被拉下海，最后也变成一个标准的商人。
最后都得拿一个“钱”字来衡量一切。就跟做人，最终拿一个“官”字来评价定终身。
悲哀，真悲哀。
2025年8月28日星期四上午9时29分