国家需要雄主还是中主或是弱主？
弱主就算了，跟亡国之君也差球不多。
一般都是需要雄主。
我这辈子也有幸见到过五千年不遇之雄主。但说句实在话，也有诸多想法，更有无尽遗憾。
雄主一出世，苍生之不幸。这话你还别真不信。能当上雄主，谁不是开国之君，要开一国，哪位不是从鲜血人肉堆里跌打滚爬出来并幸存的。
无量头颅无量血，城头变幻大王旗，只是又轮回了一次过去。
我不敢说，他一出世，就可能是“华盛顿”或是“林肯”。那是什么样的人物，那又是什么样的雄主，百年不遇、万载难求。
雄主能上位，一定是底层人的血雨腥风、民不聊生。信不信由你了。我不敢说杀杀杀杀杀杀杀，但如果不死上几千几万几十万几百万甚至上千万的人，你配得上这个“雄”字么？死人越多，雄主的威名就越是惊天动地震古烁今。
此生，有且仅见有过这一位就足够害怕了。也算是“千古一帝”吧。
雄主的弱项也是一眼可见的。比如他的意志就是整个国家的意志，他的智慧就是全体万人的智慧，且从始而终，不容得任何质疑。但我们都知道，人不可能是万能的，啥都知道，哪是僵硬的“百科词典”，是人就有机变，就会有时机情绪，天然缺陷，处处遗憾，处处盲点，且有不二的人格误区，但这一切都被眼下“神圣”的光环所掩盖。
可以这样说，太阳一出，所有的星星顿时都暗淡了，甚至等同于他们不存在了。
假如一百次，九十九次都是正确的，但只要一次性失误，那几乎都是天下人的至暗时刻。
更何况，是人，哪里能达到人生百分之九十九次的正确呢。
中国有句古话，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”。这在雄主身上是根本不能实践的。一个雄主，顶一百个“诸葛亮”，顶一亿个“臭皮匠”。全天下都是这样认为的。
我这个年岁的，从雄主的岁月一路走起来的，知道雄主的威力，也见证了种种的不堪和苦难，提起来真是一言难尽啊。
最后说说中主吧。
中主知道他是主中，他即不聪明，更不完美，放在人堆里也就一吃五谷拉芭芭的普通人，不痴不傻罢了，如果参加高考，绝对跟学霸是沾不上边的，顶多也就一个二本生。
中主知道自己有天然的不足，需要别人，智囊团的特别加持，所以更能谦虚谨慎礼贤下世。
过去的中主，还有担心自我被架空甚至取代的焦虑，今天这种情况已然大为降低：
天下岂是一家一姓之天下，我辈岂是天下唯一适合之人。
今天的话事人，只是共天下的代言者罢了。权力，得之也幸，失之也欣。
中主，最最重要的优点是基本能听进去好言箴言，知道“尺有所长、寸有所短”的道理，不会一言九鼎一意孤行。
国喜中主，我喜中主。有中主在，吾之福也，国之幸也。至少可以不因一雄主起，而千万人休。
有人会说，难道雄主一定会有人流血牺牲么？
试问：如若不流血牺牲，你怎么能成为唐宗宋祖一代天骄？你的一身冲天“雄骚”之气，又从何而来哉呢？
又有人问：安知中主不杀人以自立威哉？
试问：杀人无数却只为中主，安可得乎？后史必为之封“昏炀”之号，位列奸佞之流，永世且不得翻身。
人杀都杀了，还得不到天下共推共誉，这人不是白杀了么？
2025年7月30日星期三上午8时36分
国用中主
国家需要雄主还是中主或是弱主？
弱主就算了，跟亡国之君也差球不多。
一般都是需要雄主。
我这辈子也有幸见到过五千年不遇之雄主。但说句实在话，也有诸多想法，更有无尽遗憾。
雄主一出世，苍生之不幸。这话你还别真不信。能当上雄主，谁不是开国之君，要开一国，哪位不是从鲜血人肉堆里跌打滚爬出来并幸存的。
无量头颅无量血，城头变幻大王旗，只是又轮回了一次过去。
我不敢说，他一出世，就可能是“华盛顿”或是“林肯”。那是什么样的人物，那又是什么样的雄主，百年不遇、万载难求。
雄主能上位，一定是底层人的血雨腥风、民不聊生。信不信由你了。我不敢说杀杀杀杀杀杀杀，但如果不死上几千几万几十万几百万甚至上千万的人，你配得上这个“雄”字么？死人越多，雄主的威名就越是惊天动地震古烁今。
此生，有且仅见有过这一位就足够害怕了。也算是“千古一帝”吧。
雄主的弱项也是一眼可见的。比如他的意志就是整个国家的意志，他的智慧就是全体万人的智慧，且从始而终，不容得任何质疑。但我们都知道，人不可能是万能的，啥都知道，哪是僵硬的“百科词典”，是人就有机变，就会有时机情绪，天然缺陷，处处遗憾，处处盲点，且有不二的人格误区，但这一切都被眼下“神圣”的光环所掩盖。
可以这样说，太阳一出，所有的星星顿时都暗淡了，甚至等同于他们不存在了。
假如一百次，九十九次都是正确的，但只要一次性失误，那几乎都是天下人的至暗时刻。
更何况，是人，哪里能达到人生百分之九十九次的正确呢。
中国有句古话，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”。这在雄主身上是根本不能实践的。一个雄主，顶一百个“诸葛亮”，顶一亿个“臭皮匠”。全天下都是这样认为的。
我这个年岁的，从雄主的岁月一路走起来的，知道雄主的威力，也见证了种种的不堪和苦难，提起来真是一言难尽啊。
最后说说中主吧。
中主知道他是主中，他即不聪明，更不完美，放在人堆里也就一吃五谷拉芭芭的普通人，不痴不傻罢了，如果参加高考，绝对跟学霸是沾不上边的，顶多也就一个二本生。
中主知道自己有天然的不足，需要别人，智囊团的特别加持，所以更能谦虚谨慎礼贤下世。
过去的中主，还有担心自我被架空甚至取代的焦虑，今天这种情况已然大为降低：
天下岂是一家一姓之天下，我辈岂是天下唯一适合之人。
今天的话事人，只是共天下的代言者罢了。权力，得之也幸，失之也欣。
中主，最最重要的优点是基本能听进去好言箴言，知道“尺有所长、寸有所短”的道理，不会一言九鼎一意孤行。
国喜中主，我喜中主。有中主在，吾之福也，国之幸也。至少可以不因一雄主起，而千万人休。
有人会说，难道雄主一定会有人流血牺牲么？
试问：如若不流血牺牲，你怎么能成为唐宗宋祖一代天骄？你的一身冲天“雄骚”之气，又从何而来哉呢？
又有人问：安知中主不杀人以自立威哉？
试问：杀人无数却只为中主，安可得乎？后史必为之封“昏炀”之号，位列奸佞之流，永世且不得翻身。
人杀都杀了，还得不到天下共推共誉，这人不是白杀了么？
2025年7月30日星期三上午8时36分