被一个短视频给深深震撼到了：
当被问到时，这位还算朴实的农民说，我对这片土地，没有一点感情。
这大大超过了我以往的认知。一般诗里都说，我为什么眼里瞒含着泪水，因为我爱这土地爱的深沉。结果却是，我对这土地没有丝毫感恩之情。
虽然，土地养育了我们，造就了我们今天这一切。但，毫无感激之情。
身为农民，这辈子太苦，太累，付出太多，只是苟活且已经不易，更何谈它来呢？
而人，百分之九十九点九以上的人，这辈子，几乎都就如此。在他们各自的一亩三分的界桩内，昼夜不停地劳作着，一刻不得停息，而所得到的，也仅能糊口栖身罢了，再无多余，甚至都有不足或是亏欠。
说白了，人生，这碗难端，饭难吃，下辈子不再来了。
对，很多人其实并不知道其中的原因，只有深刻的感怀，只知道这辈子其实一直特别苦，吃不完的苦，受不尽的累，到老到死都不能停歇的那种，真的回头再无念想，不想再重来一回了。
所以，他们走的时候，一般都很决绝，也相对安详从容。终于可以说再见了，这下子彻底解脱了。
死亡于他们究竟算是什么呢？可能是所有，就是没有所谓的悲伤恐惧罢了。
有人这样看待死亡：这只是一场乔迁之喜，从有儿女的地方，搬到有爸妈的地方。
真正的“诗和远方”。
又何惧之有呢？
不单是自我努力终归明白了这个简单的道理，其实，人类中的那百分之零点零几的聪明人都知道。他们知道我们是牛马一场，但为了防止人生中的异变，还是极力形容了“这辈子的苦难，是为了下辈子的不遗憾”。他们创造了天堂和地狱，用来诱惑与恐吓，明告于你，这辈子就是苦的，就是累的，但你得认，因为下辈子你会享福，且受用不尽。
否则，你得下地狱，永世不得翻身。
当一切都被看透之后，自然也就坦然了。就像被问及的这位地道的农民，没有幸福感，没有喜悦心，只是很淡然地看透一切，说出来“不爱”的话语。
人生说白了，其实没有什么意义，只是偶然的一场路过与存在，默默而来，悄然而逝。所以不必讲求那样多，形容到那样崇高伟大。许多人带着改天立命的抱负，却发现，那样多的仁人志士，一代接一代的接力，最终却于世界百无一用，一丝一毫都不得其变，特别是那个比例，百分之九十九点九比那个百分之零点零一。
人竟是何等物种呢？与山中的野兽，与万物草木，又何异哉呢？难道只是会说出来几句话，表达一点不满意或者不满足呢？
2025年6月10日星期二上午7时32分
竟是何物
被一个短视频给深深震撼到了：
当被问到时，这位还算朴实的农民说，我对这片土地，没有一点感情。
这大大超过了我以往的认知。一般诗里都说，我为什么眼里瞒含着泪水，因为我爱这土地爱的深沉。结果却是，我对这土地没有丝毫感恩之情。
虽然，土地养育了我们，造就了我们今天这一切。但，毫无感激之情。
身为农民，这辈子太苦，太累，付出太多，只是苟活且已经不易，更何谈它来呢？
而人，百分之九十九点九以上的人，这辈子，几乎都就如此。在他们各自的一亩三分的界桩内，昼夜不停地劳作着，一刻不得停息，而所得到的，也仅能糊口栖身罢了，再无多余，甚至都有不足或是亏欠。
说白了，人生，这碗难端，饭难吃，下辈子不再来了。
对，很多人其实并不知道其中的原因，只有深刻的感怀，只知道这辈子其实一直特别苦，吃不完的苦，受不尽的累，到老到死都不能停歇的那种，真的回头再无念想，不想再重来一回了。
所以，他们走的时候，一般都很决绝，也相对安详从容。终于可以说再见了，这下子彻底解脱了。
死亡于他们究竟算是什么呢？可能是所有，就是没有所谓的悲伤恐惧罢了。
有人这样看待死亡：这只是一场乔迁之喜，从有儿女的地方，搬到有爸妈的地方。
真正的“诗和远方”。
又何惧之有呢？
不单是自我努力终归明白了这个简单的道理，其实，人类中的那百分之零点零几的聪明人都知道。他们知道我们是牛马一场，但为了防止人生中的异变，还是极力形容了“这辈子的苦难，是为了下辈子的不遗憾”。他们创造了天堂和地狱，用来诱惑与恐吓，明告于你，这辈子就是苦的，就是累的，但你得认，因为下辈子你会享福，且受用不尽。
否则，你得下地狱，永世不得翻身。
当一切都被看透之后，自然也就坦然了。就像被问及的这位地道的农民，没有幸福感，没有喜悦心，只是很淡然地看透一切，说出来“不爱”的话语。
人生说白了，其实没有什么意义，只是偶然的一场路过与存在，默默而来，悄然而逝。所以不必讲求那样多，形容到那样崇高伟大。许多人带着改天立命的抱负，却发现，那样多的仁人志士，一代接一代的接力，最终却于世界百无一用，一丝一毫都不得其变，特别是那个比例，百分之九十九点九比那个百分之零点零一。
人竟是何等物种呢？与山中的野兽，与万物草木，又何异哉呢？难道只是会说出来几句话，表达一点不满意或者不满足呢？
2025年6月10日星期二上午7时32分