先有国还是先有民？先爱国还是先爱民？
似是说得清，又似是说不清。
本人，二十岁以前很爱国。喜欢战争，崇拜英雄！
二十岁以后，更爱国。
但内容，也许有所不同。特别是理解了“可怜无定河边骨，尤是春闺梦里人”“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。
最惆怅于这一句：那血火战场上战死的双方，又都是谁的父母，谁的儿女们？
以前更多是爱现在这个国。
后来更多是爱民族，爱中国，爱人民。只集中于，爱这块土地，和土地上的人。
这块土地一直都在这里，这些人口今天能集合在一起，基本说一样的语言，写一样的文字，真不容易，还得守护，继往开来，砥砺前行。
最最主要的是，这块土地上的人，不相互仇视，永远和平下去，生活在同一片蓝天之下。
守护其实很是不容易的。过去几千年，统驭者采用的是一种“愚民化”的政策，“民可使由之，不可使知之”“罢黜百家，独尊儒术”“推崇佛教，两世轮回”。
用牧羊的办法，来牧人。
羊是不需要有认知的，人也是一样的。人生一世，草木一秋，无感无情，无欲无思。
所以，相当长时间内，父母官叫“牧守”。
现在跟过去的区别在于，使得人人识字，人人有知。
这就比较难办了，人如果随便可以识字，那么思想自然开始起了变化，会主动思考很多问题并寻找解决的办法。这种有思想的人，就不那么容易被单一学说糊弄了。
所以，教育必须从娃娃抓起。虽然有学，却必得无识，其“识”是只死认一理，一切早就规得好了的，天下华山一条路。
人上万，无边无垠。人里总有不服不听的。他们自然有自己的一套，然后倾尽全力使得别人也去相信。
这立时就混乱起来了，所谓人心乱了，队伍就不好带了。过去都不用人动手，一条牧羊犬都能解决的，现在不管用了，有了思想的羊群各行其事，八方行动，居然还有反抗者呢。
可以说，现在的管理难度，比起过去来还是大了不小，自然也带动管理的方式有所进步，也能适应当下的形势了。
我属于那种，不怎么太听驯服的。我也幸然识字，然后自我思考起来，进而迷失。
思索的目的也就只有一个：国是有时限的，而土地和人民则可能是永恒。
使国强，则民兼具富有的根基。爱国就是守家护园，是做人的本分义务。
国弱而民受其殃，也是没办法的事情。
现代政治就是，尽力使强国保护弱国，然后在框架内以和平的方式处理一切纷争。
在存量时代，总有人出头做世界的护法。有时候得听从顺从尊重。
如果身为弱者，那么，则尽可能使民存活，进而幸福，几乎就是唯一。民为先，国可降而为次。如果国太过弱小，则民存而国亡亦可。
因为有了绝对权力的美国，这才有了二十世纪全新的格局，战争比之于过往少多了。
如果美国再强势十倍，则世界一统也未可知呢。到时候，哪里还有国界之分？
今天，一切思考都皆自于深爱这块土地和人民。然后就没有其它了，有时候也挺矛盾。太过重视民生，而国家则弱之。有时候关注于国家，而人民又反受其累，更不知如何是好了。
国与民，一时不知其何去而何从焉。
2025年6月5日星期四下午2时55分
爱国者志
先有国还是先有民？先爱国还是先爱民？
似是说得清，又似是说不清。
本人，二十岁以前很爱国。喜欢战争，崇拜英雄！
二十岁以后，更爱国。
但内容，也许有所不同。特别是理解了“可怜无定河边骨，尤是春闺梦里人”“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。
最惆怅于这一句：那血火战场上战死的双方，又都是谁的父母，谁的儿女们？
以前更多是爱现在这个国。
后来更多是爱民族，爱中国，爱人民。只集中于，爱这块土地，和土地上的人。
这块土地一直都在这里，这些人口今天能集合在一起，基本说一样的语言，写一样的文字，真不容易，还得守护，继往开来，砥砺前行。
最最主要的是，这块土地上的人，不相互仇视，永远和平下去，生活在同一片蓝天之下。
守护其实很是不容易的。过去几千年，统驭者采用的是一种“愚民化”的政策，“民可使由之，不可使知之”“罢黜百家，独尊儒术”“推崇佛教，两世轮回”。
用牧羊的办法，来牧人。
羊是不需要有认知的，人也是一样的。人生一世，草木一秋，无感无情，无欲无思。
所以，相当长时间内，父母官叫“牧守”。
现在跟过去的区别在于，使得人人识字，人人有知。
这就比较难办了，人如果随便可以识字，那么思想自然开始起了变化，会主动思考很多问题并寻找解决的办法。这种有思想的人，就不那么容易被单一学说糊弄了。
所以，教育必须从娃娃抓起。虽然有学，却必得无识，其“识”是只死认一理，一切早就规得好了的，天下华山一条路。
人上万，无边无垠。人里总有不服不听的。他们自然有自己的一套，然后倾尽全力使得别人也去相信。
这立时就混乱起来了，所谓人心乱了，队伍就不好带了。过去都不用人动手，一条牧羊犬都能解决的，现在不管用了，有了思想的羊群各行其事，八方行动，居然还有反抗者呢。
可以说，现在的管理难度，比起过去来还是大了不小，自然也带动管理的方式有所进步，也能适应当下的形势了。
我属于那种，不怎么太听驯服的。我也幸然识字，然后自我思考起来，进而迷失。
思索的目的也就只有一个：国是有时限的，而土地和人民则可能是永恒。
使国强，则民兼具富有的根基。爱国就是守家护园，是做人的本分义务。
国弱而民受其殃，也是没办法的事情。
现代政治就是，尽力使强国保护弱国，然后在框架内以和平的方式处理一切纷争。
在存量时代，总有人出头做世界的护法。有时候得听从顺从尊重。
如果身为弱者，那么，则尽可能使民存活，进而幸福，几乎就是唯一。民为先，国可降而为次。如果国太过弱小，则民存而国亡亦可。
因为有了绝对权力的美国，这才有了二十世纪全新的格局，战争比之于过往少多了。
如果美国再强势十倍，则世界一统也未可知呢。到时候，哪里还有国界之分？
今天，一切思考都皆自于深爱这块土地和人民。然后就没有其它了，有时候也挺矛盾。太过重视民生，而国家则弱之。有时候关注于国家，而人民又反受其累，更不知如何是好了。
国与民，一时不知其何去而何从焉。
2025年6月5日星期四下午2时55分