感觉中国发展有一对矛盾不可调和：
私营企业是创造力的源泉。但其对党化控制绝对薄弱，因为私企不养闲人，更不养虎成患，没爹了更找爹，好端端给自己戴一个紧箍咒，供一个大神。
国企就是党企，党的控制绝对一流，但确实是任人唯亲，死水一潭，没有活力和动力。
好的国企吃的几乎都是垄断的红利，剩余的，也几乎是把持着一切最重要核心的利益层点，几乎一网打尽，无一余漏。
这就是最新的“发展理论”：国企领导是党在经济领域的执政者。或者说，党要对经济领域进行绝对的全面掌控，如果做不到所有，也必需做到核心掌控。
还是那个问题：掌控是可以掌控，只是创造力严重不足，而一个大国的本质驱动力就是它源源不竭的创造力，否则必然走向一场最后的末落。
怎么办？
放纵私企壮大发展，那就意味着放弃国家统治力，因为一个人如果长期脱离化学洗脑，那就意味着最终的背叛与失去。如果一个国家，经济极其发达，而人心不古，我们努力维持来的这个国家，做了一桩什么样的愚蠢事情呢？
所以，我才说是一对矛盾，且不可调和。
国进民退，则国无活力，最终国败。
民进国退，则国失掌控，最终国亡。
古诗曾有云：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
国一直在寻找，民也一直在找寻。
一个经典的故事就是，西汉时期，就有过一场关于盐与铁的争论（《盐铁论》）。本质也是这种矛盾的存在与调和。
我想，破解之道就在其中。岂止是你我，自人类进化而成，世界延续至今，仁人志士从来不肯放弃过寻找这种“两全法”，最不济，在矛盾里边找到最接近于调和的，更利于两边的。
问题在于，是“国”字当头，还是“民”字当先。
有“国”才有“民”，还是有“民”才有“国”。
“大河有水小河满”，还是“小河来水大河存”。
我当然，三句两句解释不清楚。因为人性是自私争利的，是你死我活的，这是基因里自带，没办法的事情。
一个最简单的事例就是：如何才能两全，“不负如来不负卿”呢？佛家悟了几千年，恐怕都破解不出来。
2025年1月27日星期一上午7时36分
两全法
感觉中国发展有一对矛盾不可调和：
私营企业是创造力的源泉。但其对党化控制绝对薄弱，因为私企不养闲人，更不养虎成患，没爹了更找爹，好端端给自己戴一个紧箍咒，供一个大神。
国企就是党企，党的控制绝对一流，但确实是任人唯亲，死水一潭，没有活力和动力。
好的国企吃的几乎都是垄断的红利，剩余的，也几乎是把持着一切最重要核心的利益层点，几乎一网打尽，无一余漏。
这就是最新的“发展理论”：国企领导是党在经济领域的执政者。或者说，党要对经济领域进行绝对的全面掌控，如果做不到所有，也必需做到核心掌控。
还是那个问题：掌控是可以掌控，只是创造力严重不足，而一个大国的本质驱动力就是它源源不竭的创造力，否则必然走向一场最后的末落。
怎么办？
放纵私企壮大发展，那就意味着放弃国家统治力，因为一个人如果长期脱离化学洗脑，那就意味着最终的背叛与失去。如果一个国家，经济极其发达，而人心不古，我们努力维持来的这个国家，做了一桩什么样的愚蠢事情呢？
所以，我才说是一对矛盾，且不可调和。
国进民退，则国无活力，最终国败。
民进国退，则国失掌控，最终国亡。
古诗曾有云：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
国一直在寻找，民也一直在找寻。
一个经典的故事就是，西汉时期，就有过一场关于盐与铁的争论（《盐铁论》）。本质也是这种矛盾的存在与调和。
我想，破解之道就在其中。岂止是你我，自人类进化而成，世界延续至今，仁人志士从来不肯放弃过寻找这种“两全法”，最不济，在矛盾里边找到最接近于调和的，更利于两边的。
问题在于，是“国”字当头，还是“民”字当先。
有“国”才有“民”，还是有“民”才有“国”。
“大河有水小河满”，还是“小河来水大河存”。
我当然，三句两句解释不清楚。因为人性是自私争利的，是你死我活的，这是基因里自带，没办法的事情。
一个最简单的事例就是：如何才能两全，“不负如来不负卿”呢？佛家悟了几千年，恐怕都破解不出来。
2025年1月27日星期一上午7时36分