转隍庙古玩市，发现一个特征，那就是：这里边的交易，基本是“免税”的。这几十年，游商摆地摊的，除了每次交十块二十块的地摊费外，再无其它。
租房开店的也是，除了承受房屋租金，再无多余。
简单说，交易一件玩意儿，贱则五块十块，贵则十万八万，无人问津。
收税的难度是一个最最重要的原因。就跟菜市场买菜一样，每天进出菜场的能有多少人？一个词，“无数”。无数人进场，然后无数次的交易，如果你想收取“卖菜税”“买菜税”，没有天文成本，也够地理成本，这个成本首先就担负不起。所以说，收，还不如不收。
整个过程象极了《诗经》时代的场景：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。自由来，自由买卖，用钱还是用物，不管不顾。
菜市场的税是怎么收的？估计也含在摊位费和铺面费上了。
回头再说古玩市。古玩这东西，不好界定。一样东西本来是个假的，赝品，但发生了交易，卖了十万块。这税怎么收，能收得起么？买卖错了，收税的担不担责任？包不包退货？
反过来，真东西，价值十万百万的，人家愿意十块二十地贱买，急用，你又能收取人家几分钱的税款呢？
古玩行太复杂了，不好定价。如果能提前定价，这就不叫古玩了。
这些年，隍庙古玩市场，交易了多少钱的东西？又收上来多少税钱呢？相对于交易款，这税钱怕是小到了忽略不计的。
天下的文玩市场，估计大同小异。哪哪都是如此，中国的市场都是这样。
西方人发现了这块宝藏区。特别特别是那些价值贵重的古董商品，他们发明了正规的“拍卖行”，然后将行里的东西，炒作成最高最大最精最美的，普普通通一件玩意儿，让他们一包装，立刻变得气质不凡，异于常类。然后就交易成天价，拍卖行，或者国家，也理所当然从中间抽取了重税。
别以为接盘者他们都是傻子，有了拍卖行站位背书，这东西世世代代就算是个玩意儿了，啥时间拿出去，都是价值连城的绝顶宝贝，一件东西流来流去，吃不了知道多少代人，国家不知道从中间抽取了多少真金白银。
他们算是把这行给玩明白了。
但，我们不行，还处于最原始简单的物物交换时代，我想，这就是中式跟西式的根本区别所在吧。他们的金融学，大致就是这么回事。我们的体系漏洞百出，离玩金融，还差得太远太远呢。
美国听说就是一个金融帝国，高端都在玩金融。我们还是纯手工生产帝国，有一部分高端也开始玩起金融了。
只要古玩一直留在地摊上，留在商铺里，国家永远收不到税，这种不长进的状态就还会一直持续下去。直到某天突然觉醒。
2024年9月26日星期四上午9时15分
物物交易
转隍庙古玩市，发现一个特征，那就是：这里边的交易，基本是“免税”的。这几十年，游商摆地摊的，除了每次交十块二十块的地摊费外，再无其它。
租房开店的也是，除了承受房屋租金，再无多余。
简单说，交易一件玩意儿，贱则五块十块，贵则十万八万，无人问津。
收税的难度是一个最最重要的原因。就跟菜市场买菜一样，每天进出菜场的能有多少人？一个词，“无数”。无数人进场，然后无数次的交易，如果你想收取“卖菜税”“买菜税”，没有天文成本，也够地理成本，这个成本首先就担负不起。所以说，收，还不如不收。
整个过程象极了《诗经》时代的场景：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。自由来，自由买卖，用钱还是用物，不管不顾。
菜市场的税是怎么收的？估计也含在摊位费和铺面费上了。
回头再说古玩市。古玩这东西，不好界定。一样东西本来是个假的，赝品，但发生了交易，卖了十万块。这税怎么收，能收得起么？买卖错了，收税的担不担责任？包不包退货？
反过来，真东西，价值十万百万的，人家愿意十块二十地贱买，急用，你又能收取人家几分钱的税款呢？
古玩行太复杂了，不好定价。如果能提前定价，这就不叫古玩了。
这些年，隍庙古玩市场，交易了多少钱的东西？又收上来多少税钱呢？相对于交易款，这税钱怕是小到了忽略不计的。
天下的文玩市场，估计大同小异。哪哪都是如此，中国的市场都是这样。
西方人发现了这块宝藏区。特别特别是那些价值贵重的古董商品，他们发明了正规的“拍卖行”，然后将行里的东西，炒作成最高最大最精最美的，普普通通一件玩意儿，让他们一包装，立刻变得气质不凡，异于常类。然后就交易成天价，拍卖行，或者国家，也理所当然从中间抽取了重税。
别以为接盘者他们都是傻子，有了拍卖行站位背书，这东西世世代代就算是个玩意儿了，啥时间拿出去，都是价值连城的绝顶宝贝，一件东西流来流去，吃不了知道多少代人，国家不知道从中间抽取了多少真金白银。
他们算是把这行给玩明白了。
但，我们不行，还处于最原始简单的物物交换时代，我想，这就是中式跟西式的根本区别所在吧。他们的金融学，大致就是这么回事。我们的体系漏洞百出，离玩金融，还差得太远太远呢。
美国听说就是一个金融帝国，高端都在玩金融。我们还是纯手工生产帝国，有一部分高端也开始玩起金融了。
只要古玩一直留在地摊上，留在商铺里，国家永远收不到税，这种不长进的状态就还会一直持续下去。直到某天突然觉醒。
2024年9月26日星期四上午9时15分