22日作为公休日，潍坊所有的政府机关、事业单位工作人员却都在正常上班。据记者了解，潍坊为了凸显人性化管理，让市民能在中秋节回家与亲人团圆，过一个快乐祥和的传统佳节，将公休日（22日，周六）调整到25日（周二）下午和26日（周三）上午。（《齐鲁晚报》9月24日）

从新闻报道来看，潍坊决定在中秋节放假一天显然是对民意期待的回应和满足，体现了人性化。今年，全国政协委员李汉秋就建议国家适当缩短“五一”、“十一”长假，中秋节放假。也有调查显示，高达86％的人认为，中秋节应该放假一天。如果由此延伸，我们可以看到，潍坊决定在中秋节放假一天从更广泛的层面显现了我国二元假日结构的松动迹象。这，无论对公众还是国家，都是值得重视的课题。

何谓我国的二元假日结构？就是在现有国家法定节假日外，有丰富历史内涵和深厚历史根基的一部分节日，却常没有安排休假时间。早就有人指出，这种二元结构有必要改变，以舒展民众情绪。潍坊决定在中秋节放假一天明显具有这种价值。

中秋节应该放假一天为什么成为涌动的民意呢？笔者以为，这要从中秋节的特征说起。盛唐时代，中秋祭月被唐太宗指定为固定的国家节日，中国人的思亲图腾也从单一的吃月饼逐步演化为中秋团圆文化。可以说，中秋节是浓缩了几千年儒家文化现代非物资遗产的活化石，它以独特的血亲团圆为基础，将民族团结和国家一统融合于儒家团圆文化之中，造就了东方式的、强大的思亲、思乡文化流。明白了这点，对于民意的涌动，就不会感到奇怪了。

有人论证现代工业文明是民族文化生存与发展的大敌，但韩国现代化程度比我们高得多，可是人家的端午龙舟赛搞出世界水平，引起世界关注。香港和澳门原来是西方的殖民地，也比内地现代化、西化得多、但是他们对中国传统节日的重视程度非我们能比。在香港、澳门春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节五大传统节日，被规定为法定假日。

近年来，西方个别节日在我国的兴起和部分传统节日的式微令人感到忧虑。在这种情况下，有人要求传统节日法定化，借以复兴传统文化，加强文化认同、民族认同、国家认同。中国民俗学会会长、中国社科院民族文学研究所研究员刘魁立先生曾指出，民众的利益不仅是物质的，还有情感的。而情感的需求往往会被忽略，会为满足外在的物质利益所替代。在大力提高广大民众物质生活水平的同时，应该细致入微地考虑到如何更好地满足民众的情感需求。笔者以为，潍坊决定在中秋节放假一天得到民众的称赞，就是更好地满足民众情感需求，舒展民众情绪的结果，在其背后就是我国二元假日结构的松动迹象。这，更值得我们重视。