冷芬芬三次把举报材料递到“全国安全生产万里行采访团”成员手中，又3次要了回去。让我们看到了活着的人对“5000元+500斤粮食=1个矿工的生命”等式是何等的不满和政策无人性的冷漠。

在这个等式中，生命成了一种可以忽略不记的“物质”，金钱成为生命的唯一可以置换的物品，可怕的是，如此的金钱还不足以给活着的人一种慰藉。众所周知，人的生命应该是无价的，但因为有法律赔偿的问题存在，又不能不为之定一个价钱。美国消费者产品安全委员会所定的人命价值为100万到200万美元；环境保护局的估价是40万到700万美元之间；核子调节委员会的计算是741万美元。面对我们官员给出的生命等式，我们看不到丝毫生命的价值所在。

低赔偿的原因何在？“如果按照国家规定赔偿20万元，对于家庭年收入只有四五千块钱的农民来说，可能会引发更多的意想不到的事故”竟成了充分的理由。如此解释，安全生产万里行副总指挥、中华全国总工会劳动保护部部长张成富逼问到，“你的意思是不是说，担心矿工为了这20万元赔偿款会去主动送死？”“我在这里拍40万，有谁愿意死！”是的，没有人愿意送死，但是这掷地有声的话语无法阻止无人性规定的出台。

政府置法律于不顾，还给出了看似冠冕堂皇的解释，这更让人吃惊于“5000元+500斤粮食=1个矿工的生命”等式产生的土壤。从中我们看到了政府自私的一面，而自私的政府比自利的政府更可怕。因为政府自利是政府自我控制能力弱化的表现，会导致非理性行为的出现。而政府的自私则背离了政府存在的根基。

人的一切行为或所设计的制度都是为人而展开的，毫无人性根据的制度，既没有价值，更不会有生命力。“5000元+500斤粮食=1个矿工的生命”等式，让我们再次看到了无人性的残酷，但是笔者不敢断定其“无生命力”，因为太多的事情告诉我们，大千世界，无奇不有，谁也不能保证更无人性的“等式”会何时再现？

笔者的担心并非空穴来风。因为在一起起矿难中，矿工的生命都显得那样脆弱，生命的神圣性几乎都受到了漠视。我国“100万吨死亡率”是美国的100倍，是波兰和南非的10倍。煤矿产量占世界的31％，但我国煤矿死亡人数占了世界煤矿死亡人数的79％！“5000元+500斤粮食=1个矿工的生命”等式的存在，无法让我们感受到对人的生命的敬畏和对人的价值的崇尚理念存在，是对政治文明的背离，也是对现代文明的羞辱。

毕节地区行政公署有关领导关于“等式”的回答，再次警示我们：“非天使统治预设”必须得到重视。因为政府作为社会的代理人，其本质在任何意义上都绝不是一种“天使统治”，不可能只行善不行恶，“5000元+500斤粮食=1个矿工的生命”等式的出笼，显然是以官员个人好恶和利益要求为出发点的，折射着政府和官员自私的一面。

被誉为美国宪法之父的麦迪逊昭示我们:“如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。”消除无人性政策产生的土壤，让毫无人性的政策缺乏生命力，而不是让这种对矿工生命漠视的政策屡次出现，我们必须牢记“非天使统治预设”！