由于有个朋友要赶着回家值班，8月3号，我们放弃了去泸沽湖的打算，告别月亮城，告别卫星城，起程往回走，中午便到了越西县城。

    凉山州越西县是1959年由普雄、越隽两县合并而设立的，因县境内有越西河而得名，人口23.45万人，这里主要居住有彝、汉、藏、回4种民族，其中彝族人口占65%。

    越西县没有知名的旅游景点，但还是有一些看点。这个县的旅游以“南方丝绸古道”为主线，各景点都在“古道”两旁，主要有县城北的树衔碑、天皇寺和城南的零关古道、文昌帝君诞生地（文昌宫）遗址和南箐溶洞等。

    越西的朋友请我们吃过午饭，又执意邀请我们去参观水镇——中所镇。

    中所镇位于越西县城南7公里，是乌金公路(省道乌斯河——金阳公路)与中冕公路（中所镇——喜德县冕山镇）的交汇处，交通方便。据说，中所是古代南方丝绸之路的必经之地，自民国时起，这里就是越西县土特产及外来盐、布、小百货的集散地。小镇依中冕公路两侧而建，当天也许是赶场天，镇上人来人往，十分热闹，其中不少身着彝族传统服饰的彝族同胞。下图是网络图片——文昌帝君。

    中所是“文昌故里”。我们都知道绵阳梓潼的文昌帝君，但可能很多人都不知道与孔夫子齐名的文昌帝君张亚子的出生地就在越西县的中所镇。据越西厅志载：“张亚子生于晋太康八年（287年）二月初三降生在中所卢林沟张老夫妇家中，后勤学苦练，羽化成神。”下图是网络图片，是梓潼七曲山大庙桂香殿内的清代壁画——《文昌骑鹿图》，图中有六个美女伺候文昌，享福呢。

    文昌帝君张亚子也叫梓潼帝君、文曲星、禄星，他实际不是一个人，而是蜀人张育与亚子两位人物合并而成的神灵。梓潼神张亚子本为地方神，是由历史人物演化而成的神灵。传说，张亚子，又名张垩子，或张恶子。《华阳国志》记载梓潼县有一座庙叫“善板祠”，供的就是张亚子。张育则是历史人物，东晋宁康二年（374年），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死。蜀人在梓潼郡七曲山建张育祠，尊奉他为雷泽龙神。当时，梓潼七曲山另有梓潼神亚子祠，后人遂将两祠神名合称张亚子，张亚子便成为梓潼神。泸山上也有文昌宫，当时我问庙里的人为什么这里要建这个庙，回答说张亚子是凉山人，我还不相信，到中所听到张亚子的传说后，我才有点相信了，原来是我孤陋寡闻了哈。

    中所之所以称为“水镇”，是因为这里的水观音。镇北有一所学校是中所中学，这里原来是西昌师范学校的旧址，学校后面的山叫金马山。据说文昌的坐骑叫“驴特”，是一匹“四不像”的金马，文昌常骑 “驴特”往来四方，讲学云游，山上曾留有梓潼宫、“紫府飞霞洞”、“上马石”等。中所水观音就在中学的旁边。

    水观音的水清澈碧蓝，源自金马山山腹之中，是地下河流水。在潭边，可以清楚地看到六七道泉水从地底汩汩涌出。从池塘里捧一口水入口，清凉甘冽。小小的观音塘盛不下这些终年不断冒涌的清冽泉水，从青石板堤坝上奔泻而下，顺着小溪流向远方。水观音的泉水常年水温在摄氏11度左右，泉水不仅是越西县城和中所地区的自来水水源, 而且还灌溉着附近一大片农田。

    正是这独特的泉水，使中所镇成为虹鳟鱼的养殖试验基地，当地不少农民也靠泉水养虹鳟发家致富。原产于美国阿拉斯加山川溪流中的虹鳟鱼，喜欢栖息于清澈、水温较低、溶氧较多、流量充沛的水域，我国养殖的虹鳟最早还是从1959年4月朝鲜赠送周恩来总理8000颗虹鳟受精卵开始的，这8000颗虹鳟受精卵还象征着中朝友谊呢。

    水观音下游溪水边，有一家叫君福苑的农家乐，参观完水观音，听过文昌帝君的传说，朋友就带我们到这里来品尝烤乳猪、坨坨肉等风味小吃。

    趁着朋友们喝茶聊天的机会，我到厨房参观了师傅们烤乳猪的过程。他们将20来斤的乳猪杀了洗剥干净切成小块，放在铁夹子里，然后放在炉子上翻烤。两个赤膊的彝家小伙被炉火烤的汗流浃背，但他们却很认真地做着手里的活。乳猪肉在炉子上烤的吱吱冒油，香味扑鼻，令人眼馋嘴馋。快烤熟的时候，他们又将配制好的调料洒在上面，再翻烤几分钟就装盘上桌罗。

    他们还烤了虹鳟，黄色的虹鳟也叫金鳟，是普通虹鳟鱼的一个变种，一般用于生吃，据说是最好吃的虹鳟。

    其实这时刚吃过午饭还不到2个小时，看着一盘盘丰盛的美食，只恨自己的胃不够大，只好每种都尝了尝，感觉鲜美无比。