出　　家

                    ——五台山闲话之一

    五台山，本名清凉山。有文载曰：以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故名清凉。夏仍飞雪未亲见，不敢信口附和。这次伏天到五台山，宾馆住室的卫生间里昼夜放暖气倒是亲历，山外热得很不能剥去身上一层皮，这儿却还生着暖气，令人大惑不解。晚上冲澡才大呼很必要。山泉确实凉如冰水，尽管说热水是放的，但这热水要没有暖气，足让人立即感冒发烧。

    五台山，凉爽无须赘述，更迷人的是那秀丽的山色。佛法无量，没有验证；佛眼无边，倒是事实。从峨眉到九华，从普陀到五台，哪一处佛教胜地不是山青水秀；自北到南，自东到西，哪一座寺庙不是座落风水宝地。无论何等级别的风水先生恐怕都不是佛的对手，许是出家人过的是清苦日子，自然要选一块好山好水好处所来修身养性。今天红男绿女能到这许多古刹名寺游览，有这许多旖旎山水观赏，全是托佛的福。

　　五台山是天下四大佛教名山之一，令人奇怪的是这里无论山川寺内少见苍松古柏，一般树木也稀疏零落。据说五台山原本古木参天，当年乾隆来游五台山，怕林中藏弓箭杀手，下令把一箭之内的树木全部砍光，并不准重栽。没想到英明的乾隆皇帝也能做出这等愚味无知的事情。显然，人的智慧都是为一个“我”字服务的，权力越高越让个人的智慧发挥到极致，以致达到利令智昏的地步。权力故然可以任意肆虐百姓，但自然视权力如粪土。“野火烧不尽，春风吹又生”。

　　在卡口交完建设费，一进入五台山风景区，扑面而来的是满目青山满目画。今生我从没过这般真实的绿。雨后的山野遍地青草，葱葱欲滴：白的黄的紫的各色奇花，把这绿色山野缀点成斑斓色块，离开人鼎喧沸污染弥漫的都市来到这原始状的绿野中，只觉五脏六肺被清澈的山泉冲涮了一般清新舒畅。

　　阿弥陀佛，恕在下不敬，我同朋友们上五台山，并非敬香拜佛，纯是游山玩水。上五台山自然不少了逛寺庙，即使站在文殊、普贤、药山菩萨面前，也并非要虔诚朝拜，只想浏览一下这里寺院的建筑和山色风光罢了。

　　走进普化寺，寺院里响起浑厚悠远的钟声。出家人一日三餐也是卡钟卡点，这一点与军人的刻板生活倒有某种相似。细想，他们的清苦、戒律和自我约束确实与军旅生活有惊人的相似，我一下产生了想看他们吃斋饭的欲望。

　　我正想拉几位朋友去寺院膳堂，一位热情的小师傅举动鲁莽地要拉我们去吃斋饭。这里的寺院有个规矩，他们接待四方游僧，管吃管住，临走还送以盘缠。来寺院拜佛的香客，凡赶上他们吃饭的时辰，一律都请吃斋饭。盛情难却，我们几个便朝着小师傅指引的方向去找膳堂。

　　膳堂能容纳二三百人就餐，自中央分开，长条桌长条凳相对而排列。一只只海碗扣在桌上，还有一双双筷子，放置齐整有序，已有一些僧人就位，但没有一个先动碗筷，体现了一种相当严格的集体生活秩序。两个小师傅提来一桶玉米糊和一桶炒窝窝头。引我注目的是端泡菜进屋的小尼姑，至多十八九岁，一张白里透红充满青春光采的脸上，流溢着无限的欢快，找不到一丝忧郁和苦闷的痕迹。我心里却无端生出一股莫名的惋惜。

　　和尚、尼姑还是香客们依次走进膳堂，这里也是男左女右，各占一方。没有什么菜肴，他们吃得却很香。

　　姗姗来迟的是一位上了岁数却风韵依存的尼姑，她左手的拇指和食指捏着一只精巧的玻璃罐头瓶，瓶里有一块红色的酱豆腐和颜色碧绿的青辣椒；右手的两根指头捏着一柄闪亮的不锈钢调羹。一眼便看出她是个十分精明又十分讲究的人，同样是土布青衫，穿到她身上就显得格外合体清雅。我脑子里不禁产生一个想法，她要不当尼姑，她的一生又会是怎样的呢？

　　走出普化寺，我的思绪仍离不开那一老一少两个尼姑。我心里有一个难以解开的结，好好的一个她为什么要躲开尘世过一辈子这样清苦无味的生活？她们过的至少我认为是苦行岁月，但她们却无忧无虑，逍遥自在。

　　自古人们一直把出家看作是对世俗的反叛，许多和尚，尤其是尼姑，都成了文学艺术中的叛逆典型。他们在人生旅途上被命运，被礼教，被世俗，被宗族逼上了绝路，走进了死胡同，男的非盗即贼，女的非死即淫，于是他们被迫遁入佛门。壮烈之中饱含着悲怆，解脱之后是更多的苦涩。可是眼前的他们，哪里能找出一点这种形象的影子呢？

　　哪位清秀的老尼或许她一点不老，尼姑是很难看出年纪的。充实而又富足的神态给了我一点醒觉。或许作家们一直都是错的，无论是昨天还是今天，尽管佛教被一些善男信女穿上神，玄，迷信的彩衣，但佛的主旨是谁也无法歪曲的。佛者，觉也，将以觉悟群生也。一自觉，即自悟本性；二觉他，即说法度人；三叫觉行圆满。纵观数千年思想文明史，炎黄子孙的灵魂一直被儒，佛，道三家所统。尊儒，信佛，崇道，都是一种信仰，一种追求，一种憧憬，一种寄托。

　　从这样一个角度去解释和理解和尚尼姑的出家似乎更合情理。古往今来，人世间治人者历来靠王法、权力、规矩、观念这些绳索来捆绑制约百姓。绳索是可以捆绑一切，但唯对思想束手无策。为了信仰，为了追求，为了憧憬，不惜牺牲自己的一切甚至生命的故事勿须一一赘述。即便到了现代文明的二十世纪“文革”中为了捍卫自己所信仰的思想，儿置父于死地，妻推夫于绝境，有一时间不是一直被我们视为大义灭亲的革命行动嘛！那么少男少女为了自己的信仰，追求，憧憬，寄托，抛弃红尘，削发修行，修心养性，普度众生，又有什么不可理解，有什么需要惋惜的呢？清秀的老尼，娇美的少尼，她们比那些在红尘中追名逐利，勾心斗角，纸醉金迷，利欲熏心的红男绿女又虚度什么了呢？