看中央台教育频道的<百家讲坛>栏目，看作家刘心武揭秘红楼梦的原型，说是背后隐藏着浓厚的政治背景和复杂的宫廷斗争。记得在另外的书中也看到过类似的解析，书中不但再现了曹雪芹一家在康熙、雍正、乾隆三朝的家族兴衰，也隐匿了曹家反清复明的政治斗争。

想想也是，一个大男人，化费十年心血，长篇大论地写了一群女儿国的事，任是他多少关注女性的命运和情感，终究是无法避免男人本性里的政治家国情结。陈寅恪为什么皓首穷经为一个妓女柳如是立传？就算她是秦淮名妓，是巾帼不让须眉的花柳女子，能让一代学术大师情有独钟为之传播美名乎？有人就认为“反清复明”是全书主旨所在，所谓“胭脂泪中凝聚着民族魂”。所以呀，别小看一个男人流注于笔端的儿女情长、生活琐碎，从诗经的风雅颂到屈原的香草美人，从唐诗宋词到明清小说，以女人事说家国情的传统，无一例外都得到了传承和发扬。

也许是男人们太知道政治的厉害了，所以五千年以来早早地养成了不敢明言时政的习惯。最明显的就是写自己的怀才不遇，拿女人说事，说什么佳人居幽谷、红颜独自老之类。那个传为美谈的“张敞画眉”，说什么“画眉深浅入时无”，不是变相地推销自己又是什么呢？尤其是在文字狱大兴的清朝，一般的谈吐都要小心谨慎，更何况是写文章呢？所以清朝大兴考据之学，因为这个只涉及到从前不会跟现实相冲突，也算是有识之士的明哲保身之举。这应该是当时社会文化的主体和大流，但政治的极端高压和思想的严酷禁锢，也会产生另一个现象，那就是累积到一定程度后的大暴发。《红楼梦》就是最为灿烂耀眼的火花。

相比于男性作家皮里阳秋的春秋笔法，我倒觉得女性作家的笔端流出来的，更多的是本性情怀。如玛格丽特的《乱世佳人》，虽然是以南北战争为历史背景，却写出了一个女人从少女的梦幻时期逐渐走向心智成熟的成长之路。以我自己的个性为证，女人要么不关心政治，即使有着明显的社会背景也是故事发展本身的需要，只是为了让主人公的感情演绎有着合适的生存环境。如张爱玲的《倾城之恋》，所有的一切只不过是为了成全两位世俗男女的情感依托。