王竞真是一个有追求的导演，继两部笔锋芒犀利的现实主义佳作《我是植物人》《万箭穿心》之后，竟然凌波微步跨越到看不见谱摸不着边的历史题材，拍出一部有着不小商业诉求的《大明劫》，还大胆的让两位原本不搭噶的历史人物——孙传庭与吴又可在潼关相遇，背景就是明朝末年，连年战乱，民不聊生，瘟疫横行，一个是杀人专家，一个是医家圣手，道不同，志不合，却又彼此相惜，彼此映照，折射出那一场血流成河的浩劫中微弱但不灭的人性明烛，再用杀人和救人这样显浅和直接的行为，揭示江山换代的规则，展示一幅不断在杀与救之间纠结的轮回图景。

影片在细腻的叙事手法和匠心独具的风格处理下，让历史有了一种清新的书卷气。创作者很准确的捕捉到了一个微妙的交叉点，视角是非常特独且用意深远的。一般的历史片，大多都是高架在历史长河上游的大事件、大人物，把史书中最的重要的部分添枝加叶的讲一遍就完了，《大明劫》完全不是这样，它努力的寻找着历史的真相，并且负责任编出了很有看头的故事。 孙传庭虽然也不乏其独特性和代表性，但其历史声名和地位却是远不如他的主子崇祯皇，更不如他的对手李自成，同样，吴又可对寻常观众来说更只是一个纯纯陌生的名字，他对医学的贡献及著作的《瘟疫论》和，除了专业学医的人根本无从了解，影片把这两个不同领域的专业人士聚在潼关，联手向命运发起挑战——他们的对手有很多，除了流动在空气中正在吞噬士兵生命的病毒瘟疫，还有已经被蛀食到千疮百孔的明朝建制，还有或无为或贪婪的官吏，涣散的军心，失散的民心，至于远方正在猛攻开封的义军，对他俩来说真的是太遥远了，远不及眼前的这些对手可怕。

讲历史的方式有很多种，《大明劫》选择了很直接的一种，孙传庭为了自己的报国信念，杀了很多人，动不动就拔剑杀人，无论军官，还是土豪，只要是拦住了他出关的脚步，就会拔剑斩杀，溅得满脸鲜血，为了稳定后方，不惜烧死满营的伤兵；吴又可也没能治好谁的病，除了后来被一枪崩死在火海里的小娃娃兵，他在整部电影里从开头到结尾也没有救活过一个人，他的老师赵提领甚至还医死了很多军人。

杀人很容易，救人很难，正因如此，我们更会感觉到吴又可的可贵，那颤抖的脚步，仿佛是承载着巨大的使命，要把医者的仁心传递下去，把所剩无多的良知传递下去。

翻开中国古代史，或者随便哪个国家和地区的历史，其实也避不开两个字，杀与救，但杀人是肯定要多过救人的，就像鲁迅笔下的狂人在字里行间都能看到吃人是一个道理，所有历史中讲的事都是杀或不杀，救或不救，凡是成功者大如秦始皇、成吉思汗，小如关云长或本片中的孙传庭，无非都是杀人的能手，杀一两个人是杀人犯，杀几十个人是恐怖分子，杀成千上万的人就是将军，要是杀更多的人那就是神了，反之医者也有不同的境界。《大明劫》能把杀与救的关系调整到同一波段，稳稳妥妥的展现出对历史的思考，已是非常难得。