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“潜龙勿用”与隐士文化

(2008-05-06 19:15:56)
标签:

空谷幽兰

隐士

周易

易经

潜龙勿用

传统文化

文化

分类: 天一书话

周易,乾卦,初九,潜龙勿用。

“潜龙勿用,何谓也 ? 子曰:龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见世而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔也,潜龙也。”

说来,最早接触的是“亢龙有悔”,来自于降龙十八掌里的印象。猜,大多数朋友都是由射雕英雄传那来的概念。近来在翻《空谷幽兰》,是一位外国人探访当代中国隐士的记录。从外国人眼中看中国传统文化,总觉得会有一种新鲜的感觉。作者是比尔波特,在八九十年代探访终南山一带修行的隐者们,道教和佛教的信徒们。不少都已是八十高龄了,几乎不下山。

这些隐士们选择“孤独”,选择“荒僻”,是为了清修,为了能够安安静静,定定心心地修行。修道修仙也好,为了开悟得证也好。他们也说,心中有净,无论在何处,都是净。不过,还是会选择山中,为了躲避红尘,为了躲人。可是,还是会不断有人去“打扰”。旅游业的兴起,寻道者的缘起,于是,他们的踪迹在越来越深,越来越靠近山的最内心。

有位师傅说,他是修净土宗,因为笨。净土宗只要每日念阿弥陀佛就好,没有门槛,人人可修,是借助佛的力量达到净土。不像禅宗,可能一辈子也悟不了。

一些反对迷信的人,会立即地跳起来去指责,也根本就是荒谬。每日年阿弥陀佛就可以了么?科学依据在哪里?甚至,可能会举出那个很有意思的故事,说,妈妈在忙,小孩子不停地叫了妈妈三次,妈妈就烦了。于是小孩子说,你每日口中不下三百次观音菩萨,那菩萨也会烦。

其实,每日念阿弥陀佛为何也能开悟,就因为每日口中念,心中念,没有杂念,心中纯净无暇时,人会逐渐地回归本真,发现自己的内心实在。因为诸人皆有佛心,都可成佛。禅宗说,即心是佛,见性成佛。是一样的道理。净土宗的目的在于撇开杂念,而心中纯正,去寻找本真。

很多会充当急先锋的人,多数因为不了解。或说,无知者无畏。想到昨天,某课上,一位同学大谈特谈,他所“理解”的“儒家,宗教和诗书文化”,上台前给自己一个“偏激”的标签,说自己没有上网查阅什么资料,只是综合自己脑子里的东西;结束时,说了句,我讲完以后,后面的同学可以不必讲了。大家愣愣地,直到他说,“我大学语文也重修”以后,不禁释然,因为无知,所以无畏,所以能说,所谓知无不言。当然,不是说,大学语文是标杆,是标尺。至少要去了解些传统文化以后再来说说吧。不然,满口荒唐言不知唐诗三两首的,谁愿解其中味呢?

回过来说,隐士为何隐?除了修行的隐者们。还有很多,如姜子牙,如诸葛孔明,都曾是隐者,也都是隐士出山,建功立业的榜样。在他们的身上,用潜龙勿用解释实在是很贴切。简而言之,就是因为时候未到。不妨先潜着,继续积蓄能量,以待冲天之日,飞龙在天。如果,看卦象,窃以为,很形象的,像龙垂直潜入大海,为了吸水,以待日后降雨。

如若以生命周期来考虑,潜龙的阶段就是要积聚能量。青少年如此,企业的初期也是如此。喜欢金庸武侠的马云说过,阿里巴巴在潜水,潜水时反而行进的快,虽然露出头来的时候,很光鲜,到处是鲜花和掌声,却行得慢。这个很有江湖侠客气息的人,说对了,只是执行的时候,未必能做到。

因为世间诱惑多,不是深山白云中。

借用“世间已无张居正”语,当世还有隐士么?

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