《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”孔子五十而读《易》，正值知天命之时，世间沧桑，人情世故，已经在不断的经历，磨适，再经历，再思索中烂熟于心。为何韦编三绝，因为书到此时，方有一种，相见恨晚的感觉。或者说，是惜叹于从前的有缘对面不相识。对于孔子而言，不关乎悟性，无关乎资质，唯有阅历，仅此而已。

那么《周易》，到底有何魔力？荣格说，谈到世界人类的智慧宝典，首推中国的易经。足见其推崇。当然，每个人总会对自己所喜欢的东西推崇备至，恨不得说成世上独一无二，只此一家，别无分号。就好比热恋中的情人，总觉得是西施宋玉。其实，是需要打折扣来思考。周汝昌老先生把曹雪芹推为情教教主，那也是老先生爱之深的缘故，换个人，换个角度，恐怕不会接受。

但是，转眼至今，看到《论语》被说红了，《三国》被品火了，不管是玫瑰还是只是玫瑰这两个字，至少是热了。美其名曰国学之热。当然，《孙子兵法》在西点军校是必读，《内经》和《伤寒论》在日韩很受重视，还拍了电视剧让国人大吃一惊，不仅觉得不是几分滋味。那么连孔老夫子都会韦编三绝的《易经》呢，弄不好还比不上《易筋经》的知名度，而知道《易筋经》又多数是从金庸的武侠中来的。易经的象，数，理，没多少人感兴趣，但演变而来的风水，卜卦却有兴起的势头。孔子说，善于易者不卜。往往，人们总是撷取那一块不是很重要的东西而以为精华中的精华，惊为天宝，代代相传。不过，反过来说，也是证明了易经的博大精深。

其实，在周易上，特别体现的出，仁者见仁。就好比从道德经中能变化出太极拳，能悟出养生之道。从易经中，卜卦，风水，甚至于科学，人生，在不同的人看来，有不同的营养价值。而实际上，去探寻其本质究竟是什么。到是很简单却又不可道。用道家的说法，就是道，佛家说是无。

前几天看到曾仕强先生在电视上讲中国式管理，也谈到易经给他带来的智慧。再前些天读南怀瑾先生《易经杂说》，也蜻蜓点水地提到了易经于管理的应用。

曾仕强说了四个字，八面玲珑。

先由八卦的思想来说，一个卦象除了本身之外，还要考虑到错、综、复、杂。简而言之，错卦，是指正对的卦，综卦指反对或相对。用现在的话说，就是一件事情，把本身看明白了，要在反面再看看，旁边也要看清楚，旁边的反面也要拿来琢磨一下。举例来说，你要跟别人谈判，自然先要站在自己的立场，设立有利条件和底线，然后站到对方的角度来思考问题，用流行的话说，交错换位思考。一般到此，也就很不错了。但是易经却告诉我们，站在自己的立场，否定这项提案的理由是什么，站在对方立场，否定的原因在哪里，换作同事来看这个事件，正反又会是怎样。一下子就把个角度来考虑，就是尽可能完备地思考问题，做到滴水不漏。这样，也就是八面玲珑。方方面面都照顾到，这就很符合中国人的思维模式。考虑影响，考虑关系。

所以，很多跨国公司的高管，为什么适应不了中国员工和事物，因为思维的不同，不是那么直来直去，在西方，正反合三面已经不容易了。

用一个小故事来结束，说美国士兵，日本士兵和中国士兵在面对上级指挥前进，遇到悬崖时怎么办。美国人会立即停下来，坚决不跳。日本士兵会继续前行，没有命令绝对不停。而中国人则会原地踏步。实在是妙。保住性命也不发生和长官的冲突。

这就是中国人的智慧。柔性。

所以，在西方管理思想浸淫的现在，该了解了解，五千年文明源源不断的思想。中国人的事，还是要中国人来办。