寂寞的平度魏碑 

                               郑文公碑局部文字

                                     
                                   《郑文公碑》

                                郑道昭雕像


                          天柱山魏碑亭

日本的书道深受中国书法的影响，中国历史上有名的书法家的碑刻都受到日本书法家的临摹。在中国大地上，有一块国人并不熟悉的碑，却被日本人推崇备至。一个多世纪以来，日本书法界的人士以到中国亲眼看到这块碑而荣，而每当他们虔诚地来到这块碑前，一个个便热泪盈眶，双手合十地膜拜。

这块碑便是天柱山“郑文公碑”。昨日，我有幸来到山东平度市天柱山，沿石级一层层攀缘，终于在绝壁处见到了这块极具文化价值的碑。

天柱山矗立在平度市北部，山并不高，但四周都是平原，因而以 “孤峰秀峙、如柱擎天”而得名。这样一座光秃秃的山能够名扬海外，是因为山中有13处东汉、北朝等时期的摩崖刻石，是我国极其珍贵的书法艺术瑰宝。特别是郑道昭所刻的“魏碑”，使这座山具有了非同寻常的价值。

北朝时，如今的山东平度、莱州统属光州管辖，身为光州刺史、平东将军的郑道昭喜好访道拜仙，乐游名山秀水，他于北魏永平四年（公元511年）来到天柱山镌刻了《郑文公碑》等碑刻。此碑座落在天柱山之阳的云崖上，碑身由一块天然之碑状石，于碑阳处稍加凿磨而成。碑高3米半，宽1米半，碑文19行，行多为50字，计881字。其内容系记载郑道昭之父郑羲的生平事迹和一些著作。此碑结字宽正，笔力雄健，体现了北魏时期由隶到楷的变革，因而郑道昭与东晋王羲之并称“南北书圣”。清朝书法家包世臣称此石刻为楷隶之极，近代艺术大师刘海粟为此石刻题字“瑰玮博达，绝壁生辉”。

由于年代久远，我伫立在这块碑前，虽认真辩认也无法看清上面的文字，当地一位书法家介绍，《郑文公碑》作品的基本笔法，上溯先秦笔画浑成、骨力内含的特点，吸收了汉隶的跌宕瑰丽、沉稳又见爽利的姿态，凝重浑朴的隶书风格被清丽飘洒的楷书风格代替，有隶楷过渡的痕迹。其用笔既有篆法圆转形成的圆笔印象，又有隶法方折形成的方笔感受，方圆兼备，变化多端，字字不呆，笔笔不苟，通篇透露着荡荡乎君子、穆穆乎仁人的大儒风范。
    清代以前，《郑文公碑》并没有得到重视，只是北宋金石学家赵明诚将郑道昭父子的刻石记入他的权威著作《金石录》中。到了清代，“尊碑、备魏、取隋、卑唐”的主张的提出，像一阵惊雷，震醒了沉闷麻木的书法界，从此突破了贴学一统天下的局面，书法艺术进入了一个充满活力、视野开阔的天地，《郑文公碑》因而得到尊崇。著名艺术大师刘海粟先生在89岁高龄时专程登上此山，并题写了“瑰玮博达，绝壁生辉”八个大字。我站在天柱山顶，看到登山的路荒草凄凄，估计除了日本人来膜拜外，没有几个国人来此。唯其如此，《郑文公碑》便以一种孤傲的姿态耸立在天柱山上。
　　

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