武夷山为何成名山？

去福建武夷山游历，其山之秀，其水之碧，对于我这个生活在山青水秀的湖南人来说，已无多大吸引力。

然而，其貌不扬的武夷山，却以厚重的文化积淀让我对她刮目相看，它满山的石刻，让我驻足，让我遥想当年的文人雅士，无飞机，无火车，是怎样慢条斯理地来到这荒远之地，把玩山色，吟风弄月，犹嫌不够，干脆将他们的思想刻于石上，让后人遐想。

石刻的精华在九曲溪两岸，可乘小竹筏沿溪而行，也可沿着山路拾级而上。长满青苔的石壁上，你只要拂开杂树丛草，也许就会发现精美的石刻。自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地，陈朝顾野王首创武夷讲学之风。宋代学者杨时、胡安国和朱熹等都先后在此聚徒讲学，1687年，清康熙帝御书“学达性天”颂赐宋儒朱熹，匾额就悬挂于朱熹亲手创建的武夷精舍。据统计，武夷山有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方，这应是较早的环境保护法规了。

同伴们都去登顶，我则寻觅着一方方石刻。岁月可以腐朽为青苔，古人的思想却借不朽的石头表达着。在一处聚集九方石刻的石壁下，我足足呆了一个小时，最早的一方是明朝嘉靖四十三年端午节时，中央的和地方的几个纪委干部在此访汪刘二位高士留下的石刻，随后，一些文人雅士或官吏便在这方石刻后面也留下“足迹”，附庸风雅，密密地挤在一起，似乎比拼才气，也像凑热闹似地，使一壁山崖显得文气十足。

来到“壁立万仞”处，我抬头看那些登顶的游人，他们仿佛已到了天宫，其实这山并不高，完全是因为这石壁如刀削一般，刀削一般也不足奇，出味就在于这石刻的四个大字：壁立万仞。使你突然觉得这山像是天下第一山似的高大雄奇，这便是文字的力量，石头本无生命，但武夷山里藏了这么多的石刻，武夷山便活了。

这正是：山不在高，有仙则名。武夷山之所以成其为名山，便是因为这些石刻，充满了灵气、仙气。

我在桥上拍游客，游客在筏上看山色


       现代游客图个热闹，登上山顶也无诗兴