二、快乐机制。一个人，一个动物，为什么需要快乐，痛苦呢？痛苦， 就是人为了保存生命，避免伤害，避免死亡的机制。因此，痛苦相当于警报器，传感器，遇到危害，危险了，人的警觉性就上升，就必须采取措施，离开危险，保护自己。那么快乐呢？不痛苦，当然不代表快乐，不快乐，也不代表痛苦。快乐是一种独立机制。心理学认为，快乐是心理需求的满足体验。因为需求不满，产生难受，如饥饿的痛苦，性欲的煎熬。一旦需要满足以后，就产生快乐体验。食色性也，人的快乐，有两个是最基础，最核心的。吃饭，可以保存个体生命，性爱，可以保存种族延续。一定意义上，性爱的快乐，往往超过吃饭的快乐，因为其使命更伟大。人的其他快乐，都是以这两个快乐为基础的延伸，并且慢慢带了许多文化色彩。

      三、快乐差别。快乐带了文化色彩以后，就丰富多彩，斑驳陆离了，甚至脱离了初心。我过去的文章，曾经评判先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的理念。现在看，需要更全面的解释。作为一个政治家，当然需要这样的家国情怀，因为国家的发展，民族的兴旺，是他最大的快乐。作为普通老百姓，自然没有必要都去向政治家学习。社会草根，就是每天快乐生活，丰衣足食就好了。让每个老百姓，每天都忧心忡忡，当然不是一个好社会，至少心里不健康吧。何况，伟大的政治家的目标，就是让天下老百姓快乐，幸福的生活。政治家，老百姓的快乐方法不同，核心是因为人是有差别的。就像人去修行一样，不是每个人去艰苦修行，就一定能够得道的。能力，智力，悟性是不同的。所以，有的人能够体验道德快乐，有的人只能体验美食快乐。

    四、快乐到死。既然快乐是本能，是目标，是需求。人是否可以无休止快乐呢？事实上，做不到。动物实验证明，给小白鼠刺激它的快乐中枢，然后让它自己给自己电刺激这个快乐中枢，小白鼠就成瘾，一直刺激这个快乐中枢，直得衰竭死亡。就是说，人在遇到一种快乐的时候，会想方设法，持续不断去获得。就是痛苦是无法适应，因为如果适应了，生命安全就出问题。快乐是可以适应，就是说一个人以后获得同样的快乐体验，需要不断增加刺激时间，程度，直到死亡。吸毒死亡，网瘾颓废，性瘾中邪都是这样的。因为，快乐刺激停下来，痛苦随时就到。一种快乐玩到极至，其他快乐功能就下降，消失。迷恋一种快乐，实际上是死亡游戏，是饮鸩止渴。这时候，他就不是人，而是小白鼠。美国的政治精英，实际上就是使用这样的奶头乐，来控制美国老百姓，不断给老百姓喂食快乐，不断去剥夺老百姓的精神独立，思想独立，统治阶级通过这样的方法，来确保政权的稳定。当然，也是通过这样的方法，想去统治全世界，以确保他们永远处在食物链的顶端。中国人当然不答应。

     五、快乐回归。朋友说，我的森田疗法不错，一切还是顺其自然。她说，她前一段时间打麻将，一度迷恋，非常快乐，我说那是快乐的一种表现，就是忘记自我，忘记现实，忘记痛苦。她说，一旦停止打麻将，就感到很痛苦。我说，一个健康的人，会痛定思痛，就是痛苦的价值。就是说，人的潜意识有一种倾向，就是快乐到死，从虚无主义角度看，无可厚非，因为生命的本质就是无。但是，快乐到死的极端方式，显然不是心理健康。自然有春夏秋冬，人生有酸甜苦辣，大约都是正常的。我们不见得害怕痛苦，拒绝痛苦，而是应该认识到痛苦的积极意义，一定程度的痛苦，既能够保护自己，也能够警醒自己，不至于迷失，颓废。有时候，一定程度的痛苦，往往能够更好仔细，更深体验快乐，因为快乐有时候来自比较。其实，按照积极心理学看，一个人快乐比痛苦多一点，生活就很好了。如果多很多，那差不多就是幸福。