大学生的死亡态度

心理咨询师 吴剑

2017年8月22日

   人的生命是有限的，通过认识死亡来追问生命的终极意义，对于人的生存和发展具有重要意义。大学生的物质和精神生活取得进一步的独立，需要为将来真正踏进社会独立生活做准备，他们需要对自己的生命存在和价值作深入思考，同时还需要思考与生命并存的死亡。在我国的传统文化中，死亡是一个忌讳的话题，大家倾向于回避谈论死亡，即持一种“只谈生，不谈死”的面向现实主义的生活观念。因此，有必要考察大学生的死亡态度，为开展大学生生死观教育提供参考。

   死亡态度是指个体对死亡做出反应时表现出的相对稳定的，内在的，或积极或消极的心理倾向。死亡态度的内涵主要包括对死亡的了解，接受，焦虑，恐惧和逃避等，对死亡的了解和接受事业正性态度，对死亡的焦虑，恐惧和逃避是属于负性态度。

   心理调查考察死亡态度，与死亡态度描绘量表dap-r，表现中立，自然接受的态度。大学生的死亡态度表现是中性接受态度为主，死亡恐惧，趋近接受，逃离接受比较少。可见大学生对死亡表现出中立接受态度，把死亡视为整个生命历程的组成部分。

   态度不仅包括外显态度，还包括内隐态度。外显态度是个体对客体态度有意识的，控制性的反应，可以通过自我报告的方式测量。内隐态度是个体对客体态度无意识的，自动化的反应，是难以通过传统问卷调查或者访谈进行直接调查，通常采用间接方法测量。目前死亡态度研究都是自我报告调查，就是针对外显死亡态度的直接调查。如果只关注外显死亡态度，不关注内隐死亡态度，有局限性，一是通过主观报告完成的问卷调查容易受到社会赞许性的影响，个体在填答问卷时可能会掩饰直接内心对死亡的回避或者恐惧，未能表达真实的死亡态度；二是作为无意识的成分，内隐死亡态度是难以被个体所觉知，并且进行主观报告的，即使个体愿意表达自身真实的死亡态度，由于调查工具的局限性，仍然难以测量个体的内隐死亡态度。内隐联想测验iat，通过快速反应降低人们的意识监控，测量目标概念（死亡）与属性（正性或者负性）之间自动化联系的反应时，实现对内隐死亡态度的测量。本研究使用变式单类内隐联系测验iat。

   工具使用，单类内隐联系测验sciat，使用死亡态度概念死亡，去世，走了，老了。认知，情感，行为的正性词清楚，明白，理解，领会，平静，释然，坦然，尊重，直面，接纳，探索，超越。负性词有无知，迷茫，迷惑，困惑，恐惧，害怕，紧张，绝望，厌恶，抛弃，回避，逃避。死亡态度描绘量表dap，包括死亡恐惧，死亡逃避，趋近接受，逃离接受，中性接受。

   结果显示，大学生把死亡与消极词汇连接比积极词汇连接需要的反应时更短，说明他们在内隐态度层次把死亡与消极词汇建立了紧密关系。是因为就现有的生命教育，教育者更多聚焦于生命中的希望与美好，常常忽视了，甚至刻意回避死亡。死亡在人们观念中常常认为是消极的，甚至是不吉利的。这种现象是因为受到我国传统文化的影响。孔子说：“未知生焉知死”，是忽视死亡话题的生命观，大学生出现了负性内隐死亡态度。外显死亡态度的结果可能低估了大学生对死亡的回避，恐惧，焦虑的负性态度存在，becker认为，个体具有否定与拒绝死亡的动机。

   中性接受态度最多，生命大学生外显死亡态度表现中性接受，外显态度能够友平常心看待死亡，比较平静接受死亡，比较少表现对死亡的恐惧，逃避及把死亡看成为逃避现实痛苦的方法。

   结果显示，大学生内隐死亡态度与外显死亡态度不存在联系，甚至有矛盾，可能原因是生命教育中的相对薄弱的死亡教育，未能让大学生真正认识到死亡的自然性，他们在潜意识仍然把死亡看成为可怕的事情，对死亡保持原始的恐惧和逃避。在sciat中，大学生是自动化加工，他们难以对反应进行掩饰和修饰。对死亡的外显态度，个体可能因为受到社会赞许性的影响，掩饰直接的真实态度，在传统文化中，如果个体对死亡表现恐惧和逃避，常常被认为是胆小表现，为了避免这种社会赞许性导致的心理压力，个体把死亡感到恐惧和焦虑，更愿意在外显测量表现中性接受的态度，出现外显和内隐态度的分离。一般说外显态度与内隐态度的低相关，因为他们是不同的心理结构，有不同的机制，外显态度受到意识控制，是相对理性的，可以通过自我报告方式测量，内隐态度不能受到意识控制，是根据个体自己的经验运作，难以通过自我报告测量。

   因此，对大学生死亡态度的测量，需要外显态度和内隐态度结合，才能深入了解大学生死亡态度，需要加强对大学生死亡及生命知识的教育，引导探索死亡与生命的本真，不是简单把死亡和生命看成为自然规律，对死亡也仅仅停留在感性恐惧和逃避层次，对生命视为常物而不加珍惜。让他们在生活中能够更加理性认真对待死亡和生命，更加珍惜自己和他人生命，并且尝试在短暂的一生中努力做出更多有价值的事情，让生命更加丰盈饱满。

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