感受樟湖镇蛇文化节

--闽文化与蛇文化心理学探讨

吴剑

2012年8月24日

   延平区樟湖闽蛇崇拜民俗文化旅游节，昨天在樟湖镇举行，早就听说樟湖蛇节有名气，昨天应卫生系统朋友邀请，前往樟湖镇。医院肿瘤科的医务人员也前往，因为肿瘤科护士长廖瑞月就是樟湖镇人，我们医院大约有10多名医务人员是樟湖镇人。

   我在网络上大约了解蛇文化节的内容，做有准备工作。8点多到了樟湖镇，这是延平区最大的镇，通俗说是樟湖坂，所谓坂就是一个土地高台，也是千年古镇。到镇口，就有许多汽车，四面八方的人云集樟湖，分享樟湖人的节日快乐。

   蛇王庙，就在镇口，规模中等，大部分还是新建筑，是一个发展中的庙宇建筑。据说，过去的樟湖有许多文物古迹，因为水口电站的建设，樟湖成为库区，整个集镇20多年前搬迁重建到现在地方，蛇王庙也是，因为它是樟湖最重要的文化。旁边一个古戏台，因为火灾而消失，十分可惜，现在中国人越来越感到文化的重要性，特别是传统文化。蛇王庙外“闽越遗风，水陆平安”，门前巨香缭绕。庙中间是蛇王像，蛇王身上缠着绿蛇，中国传统的崇拜方式。上面是澡井，勾心斗角，旁边有钟楼，鼓楼。一边有一个玻璃房，里面盘在巨蟒。里面有许多照片，大多数是展示蛇文化节的。神像已经搬离蛇王庙，去游街了（大约6点就离开了），仍然还是有人对着空荡荡的地方磕头烧香。

   小杨在樟湖人，带着我进镇看游街。镇中间是一个宽直的大街，大约2公里长，60米宽，两旁店铺林立，热闹非凡。蛇文化节在这里比春节热闹，人气旺盛，也是各个商家发财良机。我们向闽江方向走，越走人越多，气氛越热烈，声音越震耳。大约走到樟湖卫生院的门口，一些我认识的领导在这里迎接，准备祈求人民健康，卫生发展吧！

   终于等到了游街的队伍，卫生院的人忙着点起鞭炮，这里的规矩是，游街队伍经过到那个单位门前，单位领导需要接，队伍也是停留，放鞭炮代表热烈欢迎，单位和谐。游街的队伍象美国的巡游一样热烈，最前面彩旗队，后面是圆形的活动会徽，再后面是红衣女性锣鼓队，鞭炮响了起来（另外的牌子是：福建省非物质文化遗产）。后面是正规的了，是举牌子，什么“回避、肃静”，这些是古代的，不合适了，但是细想起来，还是建议大家对神恭恭敬敬，我也向每个神双手合十，表示尊敬。然后一个个拍照片，留下纪念，前后大约8尊神像，依次隆重经过，享受鞭炮欢迎。

   大蟒蛇来了，引起一阵轰动，只见一个小伙子，案首挺胸，泰然自若，旁若无人向前迈着方步。一条大约2米长，成人胳膊粗的大蟒非常柔顺绕在他的脖子上，悠然自得，大蟒的信子不时伸出来，还是有蛇神的风范。大家忙着拍照片，许多专业摄影师更是长枪短炮，抢占优势。另外，一条巨蟒是躺在笼子中，4人抬着向前，并且不时洒水以降低温度。据说，过去这个队伍还有许多儿童，美女，客人，玩蛇的人，每个人玩一条蛇经过，今年没有了。我好想自己亲亲蛇，这个过去比较恐惧的，现在却是神物。

   最后面是民俗文化，有不同的旗帜，有儿童队伍举着刀枪剑戟，当然是木头的。有锣鼓队，大鼓。有传统乐器队，就是喇叭，唢呐，二胡等。大多数着传统服装，有时候表演一番。还有本地民俗文化，我就不明白了。有一个身穿古代囚衣的老人，脖子上戴着木枷，上面写着：连公师父，王辰连七夕，九天行雷法主，头上戴在草帽。看来文化旅游节，还是需要导游啊。后面有士兵拖着竹片走，整个队伍大约有300米，鞭炮把耳朵都震聋了。我跟朋友说，文化节非常热闹，还是需要专业筹划提升，现代元素包装。

   游街队伍需要绕过全镇，让每个单位，每个家庭都能够享受幸福。我们穿过镇大街，经过镇口及国道，继续在蛇王庙等待活动高潮。蛇王庙里很凉快，也遇到许多朋友。突然，又是人群骚动，原来来了4个玩蛇高手，两男两女。他们在人群中间，从容打开蛇皮袋，拿出蛇了，有人才认识是眼镜蛇，一种闽北常见的剧毒蛇。我开玩笑说，眼镜蛇不咬樟湖人，因为他们崇拜蛇，外地人因为吃蛇，所以常常被蛇咬。高手们开始表演，剧毒眼镜蛇温顺听话，毫无王者之气。高手加大力度，继续逗玩眼镜蛇。突然眼镜蛇昂起了头，增粗了脖子，一付进攻的样子，人群马上倒退几步。两个高手，开始斗蛇，精彩吸引了大家。后来，几个孩子玩蛇，我也上去摸了摸，手感不错，难怪人说美女是美女蛇。

   大约11点半，游街的队伍回来了。抬神的人，满头大汗，非常辛苦。神一个个顺利进入，齐聚大厅。中间是樟湖名人，蛇王庙理事，德高望重的几十个人，非常恭敬，手持香火。地面上，8个手持仪仗的人，队伍整齐。黑衣服道士，嘴巴在说话，大约是尊敬，祝福的意思吧，因为是樟湖本话。他手上高举黑色蛇图腾的东西，继续做法，然后众人承诺，齐跪。众人立即把这些神像抬上去，按放在他们本来的位置上，继续享受人们对他们的崇拜。

   我到福建省8年了，总想思考闽越文化，蛇文化的心理学探讨。樟湖镇上飘着旗帜，图案是闽子艺术字，外面是门子，里面是蛇型。中国就是中央之国，主要是中原地区，那是中华民族文明发祥地。华夏建国以后，四方之地是蛮夷（武夷山的夷，也是这个意思，福建省当时是东夷）。这是优势文化的必然表现，包括语言的优势。以后，春秋战国时期，中原人口逃难。也有一些人探讨世界，来到经济不发达，信息很闭塞的福建，成为古闽越人，以后建立了闽越国。在中原人的眼睛里，闽国多蛇虫，越国多尚武。

   也许，最早来到福建省的中原先民，第一次最痛苦的体验是被眼镜蛇咬（南平市现在还常常有人走出家门被蛇咬的病人，我们医院就治疗不少）。这个信息被传到中原造字先人的耳朵里，就造出闽字。闽子，表面上看，从门（房子），从虫（蛇），从民（音）。福建省就有了文化符号。以后，先民的图腾崇拜文化，不由自主把蛇作为闽地的崇拜对象，最恐惧的，最害怕的，最神秘的，往往最容易成为崇拜对象。蛇崇拜，明显一方面具有闽文化的特征，又具有中原文化痕迹。中原文化是龙文化，龙的图腾也是有蛇文化的痕迹（女娲，伏羲都是具有蛇身的人），所以闽文化是中原文化的延伸和个性，是一脉相承。

   当然，历史发展到一定阶段，动物图腾需要提升到人的崇拜，特别是那些征服蛇，征服龙的人的崇拜。汉高祖提七尺剑斩白蛇，皇帝是龙子龙孙。用人来代替动物成为进步。于是我们看到，樟湖对蛇文化的崇拜，上升为对蛇神的崇拜，实际上是对人类自身的能力崇拜。所谓神，就是我们希望成为的人。甚至有我们的祖先的影子，我们自己就有了这样的基因。樟湖人既然是蛇王的后代，蛇就自然是他们的一家人，自然不会咬他们。人与自然达到和谐相处，天人合一，这些是我们汉文化的最高境界。

   需要说的是，西方人认为是蛇文化，特别是弗洛伊德认为，蛇是男性生殖器的象征。这些在世界文化历史中，也是共同的元素。中国人也是生殖的崇拜者，渴望多子多孙是最幸福的事情。蛇的形状就是男性生殖器的象征，是比较简单的联想。女性比男性更加怕蛇，实际上是对开始性交的恐惧。人类对蛇的崇拜，实际上也是对生殖器的崇拜，是对多子多孙的渴望，男性阳具就是这样的第一功能（据说，中医药壮阳药物最好是不是牛鞭，鹿鞭，而是蛇鞭，蛇的性功能是最强大的。我过去在江西省工作时，就有人介绍过蛇鞭酒）。只是对生殖器的崇拜，太露骨，太直白了，因此转变提升为对蛇的崇拜，这些就是文化的形成过程。所谓文化，用我过去的话说，就是拐弯抹角。

   人蛇共同和谐相处，应该成为我们的理念，许多人最害怕的是蛇，但是从理论上说，蛇更怕人。现实也是这样，人越来越多，蛇是越来越少。蛇进攻人，往往也是为了保护自己，人伤害蛇，往往还是为了满足食欲。所以，还是不吃蛇为好。当然，我不知道什么时候，自己能够体验抓毒蛇的感觉，据说，只要手法温柔，抓住七寸，就可以跟蛇友好相处。

   另外，据说，那天是樟湖库区到桥开工仪式，许多领导来了。过去这里交通马马虎虎，我一次去延平区最偏僻的巨口镇，回南平市是轮渡到樟湖的。有了桥，樟湖镇越来越好！