受道德痛苦煎熬的少年

国家心理咨询师 吴剑

2012年4月23日

   小f过去我进行过多次心理咨询，内容是与青春期性道德有关的情绪问题，并且得到很好解决，这次考试成绩非常不错就是证明。他今天因为另外一个道德冲突，来继续心理咨询。他父亲也和过去一样一起来了，其实他父亲的脸色更加焦虑。

   问题不复杂，就是他父亲开车闯红灯了，他认为这样做是严重违法行为，准备去公安局告父亲，当然没有去告，而是来我这里心理咨询。另外，他父亲是一个小领导，又涉及公车私用的违法行为，他还是准备去告父亲。他父亲进行了解释，他却认为父亲是自我辩解，不相信的。我听到这些就笑了。还好没有去告，不然别人认为孩子有问题了。

   笑了以后，我开始认真谈话起来，我说他是道德焦虑，也是道德痛苦，道德冲突，道德耻感。一是法与亲情。中国传统文化十分重视亲情，人情等人伦关系，甚至认为情大于法。并且靠这样的关系，建立并且维持几千年的封建社会，非常成功。当然，中国进入现代社会，高度重视法律关系，法律关系就是契约关系。他是学习并且重视法律的，但是当法律与亲情出现冲突时，他不能很好应对。这个问题，不仅是他个人焦虑，也是我们时代的焦虑，最近我们中国高度重视人伦与法律之间的关系，强调亲人没有举报亲人犯罪的义务。因为，一个社会如果没有法律，只有人伦，社会秩序还是能够正常。如果一个社会只有法律，没有人伦，那社会秩序一定大乱，人伦关系是社会基础性关系。我给他一个道德测试题目：一个孩子，因为父亲生病，无钱治疗。结果他去抢劫商店，是为了给父亲治疗，这个孩子的行为是正确还是错误呢？那个是他认为的正确选择。他选择了孩子应该接受法律惩罚。我给他一个初步判断，就是道德发展水平（就是道德年龄）比较低。其实两个选择都没有错误，选择孩子应该接受法律惩罚，说明他的道德水平比较低，重法轻情。如果他选择挽救父亲生命最重要，那是道德水平比较高，因为是生命至高无上的，是人性化的表现。他父亲的行为确实有一定错误，但是毕竟是父亲，亲情高于法律。另外，如果去告的话，别人认为他是不是有问题啊，因为有违常理。适当提醒是可以的，因为如果闯了别人，需要赔偿。被别人闯了，当然对自己的影响更大。如果以这样的提醒，他父亲是可以接受的。

   二是社会复杂。他还是一个学生，认识的世界是比较简单，单纯的。就象一个小孩子看电影，只能看到好人，坏人。成长以后，就知道世界上没有绝对的好人，坏人。往往是好人有坏，坏人有好。特别是中国的吏治，官场，更是极其复杂。虽然我们期望一个理想主义的社会，事实上现实不是这样。这里需要区别大错与小节问题，他父亲是小节问题，是可以容忍，接受的。现在官场，吃点，喝点，公车私用是很正常的，许多官员认为，只要不拿就是不错的了。所谓，水至清则无鱼就是这个道理，就是中国许多伟人，也是有三七开的说法。当然，他父亲这样的事情，只能在家里说说。也不违背官场潜规则，更不会有人打击报复。当然，更重要的是，他父亲平时做人，如果做人出现问题，那容易出事情。毕竟教科书与我们的现实，法律，出现许多不一致的地方，这些就是现实，残酷的现实。我们学习从一个理想主义者，逐步成为现实主义者。

三是面对冲突。他也是在道德观形成时期，各种各样的道德观进入大脑，需要一个磨合过程，有时候出现矛盾，甚至冲突也是正常的。如教科书，父母教育，网络信息，现实情况都进入我们大脑，常常出现冲突。如我们的传统教育告诉我们，尊老爱幼，看见老人家摔倒需要马上扶起来。但是，现实是可能出现被讹诈的情况，使我们中国人出现普遍性的焦虑，他也出现了这样的冲突和焦虑。这样的冲突是正常的，是成长的必然过程。我们也相信这个过程是逐步整合，提升，完善。最后形成自我和谐的价值观，道德观。这样说，一个人的道德观也是动态的，变化的，他现在处在成长过程，我们需要接受他。另外，面对道德痛苦产生的情绪反应，紧张行为，需要适当应对，如运动，放松，音乐，聊天等。他紧张的表情放松了，他父亲也放松了。