动物有痛苦吗？

--关于活熊取胆的思考

国家心理咨询师 吴剑

2012年3月19日

   昨天看电视，说国内某准备上市公司，是一家从事养熊取胆汁的业务。但是，受到国内，香港等动物保护者的强烈抵制，说企业是虐待熊。

   当然，大家争论的是到底需要不需要熊胆，能否有其他方法代替。当然，记者需要企业回答的是，活熊取胆，到底有没有给熊带来虐待痛苦。过去是杀熊取胆，那是不可持续。以后是抽取胆汁，因为残忍被国家禁止；现在企业进步了，进行了熊的胆囊造漏，在熊愉快吃食时，取胆汁，熊没有痛苦反应。

   大家好像没有说到问题的核心，企业也是没有回答到要点。保护动物的行为，我完全支持。动物和我们人类一样，也是地球的一员，因为说到底，我们人类也是一种动物，只是有思想，情感，智能而已。在过去，人类发展落后的时候，人常常被动物欺负。在人类社会发展，特别是科学技术的发展，人类开始欺负动物。西方社会，就是许多动物灭绝的罪魁祸首。现在良心发现了，开始保护动物。当然，一些动物保护组织，也是鱼目混珠，甚至反应极端。个别动物保护组织，甚至接受一些公司的支持，有不当趋利行为，难以分辨。

   我们需要区别，虐待动物和利用动物。虐待动物当然是反对的，违背了动物权利，方法非常残忍，类似美国大兵虐囚一样。但是，我们人类如果需要利用动物，就或多或少给动物带来痛苦。我们吃的动物食品，都是以杀死动物为条件的。那些动物保护组织的人，难道就不吃动物吗？如果极端地分析，他们自己也是在虐待动物。如果，他们不吃动物食品，只吃植物食品，那也是虐待植物，因为植物也是有生命的。如果什么也不吃，那他们也是虐待自己，因为自己也是动物。这样看，极端的，绝对的无虐待动物是不可能存在的。（所以，部分动物保护组织，有一定的虚伪性）

   问题就是一个程度的差别，从残忍杀死动物，到动物保护人的自杀之间的价值坐标取点。饲养动物是为了利用动物，就如同发展人是为了利用人一样。从现实角度看，尽可能以比较少的，轻的痛苦方式，来利用动物，就是比较好的动物保护。如杀死动物，不使用刀，而是使用电击，因为动物痛苦时间短。如不当其他动物的面，杀死它们的同类，防止它们形成心理障碍。如给饲养动物一个的生活空间，甚至使它们有玩耍的权利等，让它们尽可能快乐地死亡。

   那么，动物到底有没有痛苦，痛苦到什么程度。话分两头，动物与人类一样，是有疼痛的，因为疼痛是生命自我保护的基本反应，没有疼痛反应的动物，不可能生存下去。而尽可能减少疼痛，也是技术能够做到的。如麻醉剂，如安乐死，如企业使用的取胆汁的技术。至于苦的问题，这些是灵魂、心理、精神的问题。人类有精神，所以有苦恼。动物有精神吗？从动物心理学看，动物也是有心理，有精神的。只是他们的精神发展落后人类许多，就跟正常人的智商的100，熊的智商大约是10左右。虽然有动物心理，但是因为智商太低，所以谈不上精神，灵魂，人格。因为我们知道，如果熊有人格，就是有了自我，那他会更加痛苦的。猪也是这样，如果猪有猪格，那他一定在出生以后就知道自己的命运，它还会活下去吗？因此，企业能够使用更加仁慈的方法取胆汁，还是可以的。人类的进步往往伴随仁慈，仁义，人性的进步。企业不能满足于现在的取熊胆汁的方法，应该可以继续努力，甚至努力到不需要熊胆汁的程度，就象医院一样，努力到自己的职业消失为止，就是人类的最大进步。