出轨的分析

吴剑

2007-9-5

   网络上在争论，到底是精神出轨和身体出轨那个更糟糕，我也想说几句。

   我总是喜欢用距阵的方法来说明，精神和身体的出轨可能有四种情况，一是精神和身体都没有出轨、二是精神和身体都出轨、三是精神出轨而身体没有出轨、四是精神没有出轨而身体出轨。对四种情况我们可以进行分析。

   身心都未出轨，当然就是正人君子，至少表面是的。这些有二种情况，不需出轨，不敢出轨。要么就是婚姻幸福，不需要出轨；要么就是家教十分严厉，道德观念很强，没有什么要求，人也非常胆小，极怕有非份之想之行，是不敢出轨。不需出轨，这当然是每个人都希望的，美好的婚姻谁不追求呢？！可惜因为当代中国婚姻质量不高，幸福婚姻往往成为理想，因此提高婚姻质量是当务之急。不敢出轨，大多数是环境约束和自我约束形成的，需要不强烈，或者有需要，但是压抑的力量很强大，也只是维持现状而已，这样的人也不幸福，也是无奈，了此一生。

   身心都已出轨，这些人不在少数，一方面突破了婚姻的束缚，享受着自由的快乐，另外一方面在体验出轨的满足，又可能陷入矛盾是境地。这些人也有二种情况，彻底解放者，矛盾困扰者。真正的彻底解放者也不多，差不多对婚姻已经彻底失望，也许已经找到心在偶像，甚至还可能发展成为离婚后的再结婚。但是矛盾困扰者很多，一方面维持着糟糕的婚姻，一方面又在做着出轨的事情，甜蜜和痛苦，心理十分复杂。

   精神已经出轨，身体没有出轨，差不多也是心在曹营心在汉的感觉。这也为许多人所接受，所容忍。因为大多数人认为精神是自由的，精神恋爱是崇高的，精神的出轨代价比较小，甚至还出现无性爱情的极端状态。这个问题讨论起来很复杂，和中国文化传统有关系，因为身体的付出是最高状态（因为中国人习惯用身体表示感情，如身体贴上去，叫体贴，身体去感觉，叫体会），是深刻的结合，是不可改变的结果。但是从另外一方面讲，人区别于动物是因为有灵魂，身体只不过是灵魂的工具而已，是个皮囊。灵魂的出轨应该比身体的出轨更可怕，更深入。强奸犯虽然得到他人的身体，但是没有征服他的灵魂。茶花女虽然身体很肮脏，但是她的灵魂是纯洁的。这样看来，和人的认识程度有关系，也许基本素质高的人，更在乎精神有没有出轨，基本素质低的人，更注意身体有没有出轨。就象中国目前最火暴的女性性学名人李银河说的，她可以接受丈夫身体出轨，但是不能够接受精神出轨。

   精神没有出轨，身体已经出轨。这样的情况我认为比较少，实际上这样的人精神处在分裂状态，或者是身体的需要超过了精神的需要。我想爱需要说，需要做，那是完美的结合，因为是灵与欲的结合。如果灵没有结合，只是欲的满足，那差不多也是动物了，也许是厕所了，也许是商业行为，也许是排泄的行为和抽动的动作而已。这样的人，不是精神没有出轨，因为差不多已经没有了精神，只剩下可怜的躯体，行尸走肉吧了。

   关于出轨问题还有许多值得研究，因为这是社会普遍关注的问题，也是人类情感的困惑。出轨本身这个词就有意思。如果轨道和火车都是匹配的，就不可能出轨。如果轨道和火车不匹配（上错了轨道），如果轨道或者火车已经破坏，如果轨道已经中断，火车已经超速，出轨就成为可能。如果到了道口，换个轨道到也不错，这是换轨，可是什么地方才有这样的道口呢。火车要出轨，现实无道口，那只能够翻车，唯一的希望，就是翻车不出大事，毕竟安全第一啊！人生啊！那条才是自己的轨道呢？！