三、心理应激与相关疾病的道家处世养生法认知心理治疗

1、心理应激的来源：个体有与生俱来的生理需要（食物，水，空气，睡眠，性等）和社会生活形成的社会需要（精神，名誉，权力，地位，利益，信仰，理想等）。需要推动个体心理和行为活动，个体根据需要认识世界，根据需要对外界事物产生情绪和行为反应，对个体有利的，产生积极反应，有害的产生消极或回避反应，无关的没有反应。这就是个体趋利避害的行为原则。不过事物的利弊是在进行认识活动后产生的，在没有了解前，需要主动探索，许多事物是利弊兼有，不能分辨。个体可以有目的改造世界，以满足个体需要。

外界事物只有与个体需要有关的，才能起积极的心理活动，利害关系大时，才能引起紧张心理活动，出现心理应激，这些事情为生活事件。

大喜和大悲的生活事件都会引起情绪反应，渴望的却没有发生，不希望的居然发生了，都产生心理应激。这是主观愿望和客观现实的矛盾，个体要求过高，现实无法满足，事与愿违。或者是现实的困难，个体无法适应，如环境改变，生离死别，等。

2、个体对外界事物的认识和评估，在心理应激状态形成中的重要作用。个体结合自己的需要，评估外界事物的意义，分辨有利，有害，无关（定性），利害大小（定量），产生心理反应，相同事物在不同个体产生不同反应，在同一个体也有，如悲喜交加，卖炭翁：“北风凛冽衣正单，心忧炭贱愿天寒。”饥见食而喜，饱见食而厌，需要决定情绪。

个体根据需要形成对外界的评价标准，即个人的价值观。个体的生理需要的满足方式和满足标准是随着社会而发展变化的。在个体心理需要中，何为先后，成为个人的价值系统。第一需要不能满足，引起强烈的心理反应，爱财如命的和仗义疏散财的人对经济损失的心理反应完全相反。个人的价值观主要受到社会的影响。一般现成的流行的社会价值为个人价值观，少数情况有个人的特殊价值观，还有个人需要最缺乏的为最重要，故健康失去最为可贵，爱情也是。而获得充分满足的需要，有“得来全不费功夫”之感，如有人不重视自己已经获得的成就（人的悲剧在于不会珍惜已经拥有的事物）。总之个体根据需要形成对外界的价值观，价值观决定对事物引起个体心理反应的性质，决定修理应激的程度，对事物的认识和 评估非常重要。还有心境也影响对事物的评估。

3、个性在形成心理应激过程的作用。个性结构有：个体愿望，兴趣，爱好，信仰，理想，价值观组成的心理活动倾向。认知活动特征，感知方式和思维方式。情绪反应特征。行为方式特征。容易出现心理应激的性格为A型性格：急躁，速度快，没有耐心；任务过多，忙碌，没有休息，争强好胜，攻击。这种人可以对社会有贡献，但是容易产生心理疾病。还有焦虑性和强迫性人格容易引起心理应激：内向，害羞，自卑，常常感觉被讽刺，批评，排斥和否定。只看到困难没有成功乐趣，固执，偏见，顾虑，谨小慎微，不能合作。不同性格，对外界反应不一样，形成不同的内心世界。需要和性格是形成心理应激的内部条件，要消除心理应激，有改造个性的艰巨任务。

4、转变价值观在消除心理应激中的作用。过高的内部需要形成的价值观，社会的不适应，造成心理应激。认识和价值观的改变，引起情绪和行为的改变，转变价值观念的认知疗法，对心理疾病可以治本。转变价值观念的方法是使个体的价值观念更加接近客观现实，更好的适应社会，不良性格必须说服纠正。生活中也有错误价值观念来减少心理压力的，但是它不是根本方法。如“儿子打老子”的阿Q精神。

5、道家处世养生法可以减少心理应激。道家自成体系的哲学，来源于老子和庄子，和儒家并存，哲学意义高于儒家，为东方文化精髓，道家处世养生法作为有价值的方法应用在A型性格，心理应激和心理疾病的认知疗法，有良好的效果。

                                        1997、9（定价3元）