南甘露泉

南甘露泉在青铜山大佛造像东南山阴崖壁间。因水质甘美，且为了有别于佛慧山开元寺的甘露泉，故名。明晏璧《七十二泉诗》著录。清道光《济南府志》有载。东西两股清流，如漱珠矶，哗哗有声，蓄水成池。四周高峰峭立，翠柏郁森，中央为沃土，山坡果树溢香，畦中菜蔬肥壮，皆由此泉水浇灌。

清泉（青龙泉）

清泉又名青龙泉，在锦绣川大佛寺村路西，清道光《济南府志》著录，称“在道士泉北”。今道士泉北侧，清泉，现在改名青龙泉，水量很大。有一小石坝将河拦成的塘湾，面积约1000平方米。塘水来源于河崖涌出的泉水和上游百花泉之水，四季不枯。清泉疑即湮于塘湾内。塘水碧透，经溢水口泻出，与道士泉水相汇，向南流入锦绣川。岸边溪畔，杂木笼荫。

陈家老泉：

陈家老泉在锦绣川大佛寺村，沿青龙泉河道向下走，河道东一屋角，可以看到陈家老泉图。

东崖村灰泉

灰泉在东崖村，东崖村位于大佛村东侧。村北头有一小路向北走，大约两百米处有两棵大核桃树，在第一棵树旁路东有一大水池，树上方一水池便是灰泉。见上右图。

枯泉

枯泉在明崇祯、清乾隆《历城县志》和道光《济南府志》俱载，称“在桃科岭南，流入锦阳川。”今址不详。疑旧志记载有误，此泉即是锦绣川流域的桃花岭南之“哭泉”。 哭泉　在桃花岭南峪沟，北距锦绣川乡仁里村三四百米。相传昔日有一穷人讨饭至此，又饥又渴，哭而出泉，故名。今蓄为小塘坝，常年积水，可资灌溉。盛水季节，南流入锦绣川。

道士泉

道士泉在锦绣川乡大佛寺村南，河之东崖。明晏璧《七十二泉诗》著录。清道光《济南府志》称“在大佛寺东坡”。该村南侧，昔日有大佛寺，清末民初已凋敝，现仅存极少量的墓塔石和石雕柱础。道士泉即在大佛寺遗址东侧的山坡下，村民以方位呼之为“南泉”。水自崖隙中涌出，泻入河中，终年不竭。水质甘纯，煮后无垢，村民称饮之可治腹泻，并称附近曾有道观、道士墓地等。

龙涎泉（四清泉）

龙涎泉（原叫四清泉），位于历城区锦绣川乡廒而庄村南明真观，济南名泉之一，位列济南市名泉保护条例附件，济南市名泉名录之189位。水极为清澈甘甜，冰凉。泉边有“四清泉”“向阳池”石碑，根据上面的字迹，应是“廒而基建队一九六六年建”。据道观里的仙姑说，四清泉流向两方，一方流向山下，一方通往观内，供饮用。
百花泉

在青铜山南，锦绣川乡北崖村南首。因群泉簇涌，浪花翻腾得名。清道光《济南府志》有载。泉自崖下洞穴中涌出，汇入三面石砌的长方形水池，幽深莫测。池岸，杨柳依依。泉水四季常流，水温恒定。冬季水雾蒸腾，景色奇妙。泉水由池南壁石隙流向20米远的大佛水库(亦称百花水库)。百花泉是为一小泉群，在大佛峪北崖村南。村民为了保护泉水，特意将百花泉棚盖。透过石板缝隙，能目睹到从山石缝隙里汩汩而出的泉水。因泉水汩汩而出时像一朵盛开的花朵，所以得名百花泉。百花泉南是一片低洼地，在一些地势稍低的地方，就会看到泉水涌出。以前这里有好多泉眼，形成了有泉水组成的小水库。后来，这里渐渐被淤塞了，泉眼越来越少，但百花泉却仍在流淌。

白云泉

白云泉在锦绣川水库南，白云沟驴头山西侧山腰岩下，南距上白云村约40米。山下为如都庵遗址，山上有白云洞。泉因白云洞而得名，当地百姓又俗称“腰泉子”。清乾隆《历城县志·卷八·水一》所载“锦绣川水……经马头山北，左纳白云泉水”，即此泉。“马头山”与“驴头山”，当为一山，只是古今名称不同而已。另该志卷六山一所载“马头山下为黄巾石屋，上有白云洞，洞下有白云泉”，与今况合，“黄巾石屋”即如都庵，今有黄金石屋村。泉水自岩缝流出，汇于石砌井形池内，再由井壁沿暗管流入12米长的蓄水池。常年不竭，为村民饮用水。此处地势高峻，四周群山巍峨，壁立千仞。阴雨天，云雾缭绕于山间，景象迷幻。

（21）黄钱峪泉

黄钱峪泉在锦绣川乡黄钱峪村北百余米处。水自崖缝涌出，泉眼在北头， 汇入半封闭式蓄水池，四季不涸，再从池南壁上部溢水口流落至1966年修建的“社教水库”。水库的碑很有当时那个年代的特色。水盛时沿峪沟流入锦绣川水库。

（22）琵琶泉

琵琶泉在锦绣川乡黄崖村北，因泉出石涧泠泠有韵而得名。明崇祯、清乾隆《历城县志》俱载。晚清郝植恭列入《七十二泉记》。今泉源在峪底深处，水自岩缝流出，顺势西流，三迭而下，至孤山脚下折向南，沿街缓流，泉水由东侧流入村中，在路旁形成一处泉池，泉水水量很大，形成溢流水系在村中穿行。常有村民在此盥洗衣物，但并不作为饮用水源。南入锦绣川。泉在小坝的下方，无明显泉眼，雨季时四处冒水。