13．马克斯－韦伯的启示

德国的马克斯－韦伯按照他的宗教社会学的观点认为，中国的儒教伦理仅仅可以使我们理性地适应世界，却不能理性地把握和创造世界。

这一点，我们作为被儒家文明体制化的人群是无法认识到的。儒家伦理要人做“顺民”，要“君君臣臣父父子子”，要“温良恭俭让”。

因此，站在一个界限之中，而且满足于在这个界限中的安全，所以就不能求新求变的。儒家文化是一个自足体，穷则独善其身，达者兼济天下。

14．艺术家的人生观

毕加索对海伦-帕美琳说：“你过的是诗人的生活，而我过的是囚徒的生活。”

艺术追求的是自由，而现实对他来是一个连地狱都不如的地方。所以，米开朗基罗说，人最大的幸福是这样的：人没有出生过。而法国诗人说：生活在别处。于是，他只想走向远方，只身来到了荒蛮的非洲。

其实他们只是不想使自己成为囚徒——成为生活的囚徒。

15．幸福与痛苦

博尔赫斯地一首诗中说到：

“我犯了一个人能犯的最大的错误，我没有使自己幸福的人。”

人生值得经历就是因为幸福就在我们周围产生，并感动着我们。

能够幸福当然是人最大的幸福。事实上，不是所有的人生活在幸福之中的，相反，更多的人就是生活在痛苦中的。

如果你不能使自己幸福，那么首先不要迫使别人也不幸福，再次你应该去体味痛苦。

其实，痛苦也是有意义的，人对痛苦的理解往往是最深刻。

没有痛苦的人生是不完整的。人经历了痛苦才知道快乐的珍贵。

快乐本身是一个终点，得到了幸福也就到了顶。相反的是，如果遭到了不幸，就不然了，不幸往往能够转化为另一种东西，这种东西是艺术，是诗，是沉默……总之，它不将是个终点，它将继续。

也许正因为不是终点，人们才感受到痛苦。

16．崔健真言

崔健说：生活中最重要的东西，一是健康，二是爱情，三是事业，就是做自己喜欢做的事儿，又能够养活自己。

崔健挺实在的，说了实话。他的《一无所有》、《假行僧》一直以来都是感动着许多人的内心。

在现实生活中，我失去了许多东西。首先我并不健康，其次我没有爱情，更重要的我不可能做我自己喜欢的事业的，因此我也是无法养活自己的。

正因为我深感匮乏，才特别对他的话感到真切。