加载中…五台山黛螺顶（上）
(2016-11-08 11:17:13)
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2016年9月29日午后攀登黛螺顶我要说四件事儿五台山混乱一至如此杂谈 |
分类： 旅迹苔痕 |
黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。
黛螺顶叙罢，我要说四件事儿了。当然这四件事儿都是我亲闻目睹，不是道听途说。
第一件事儿。上午刚登了东台顶峰，在一家宰客酒店吃过午饭（宰客酒店另文专发），按原定计划等黛螺顶，唯恐老伴受不了劳乏，就去了索道购票处，售票处的中年女人听我口音是外地的，非要40元（每人40元）不可，我问能否半价？那女人特别执拗，不理睬我了。老伴看她那态度，气呼呼地说：“咱自己爬山，让她一个钱也得不着！”可我们在登山路上，遇到一个刚过六十岁的当地人，见到我们就打招呼，问我们为何不坐索道，我诉了原委，他说：“我才花了20元呢。索道都空着呢，可能你没有与卖票的人打打价？”以此看来，这五台山的确存在着“欺负外地人”的现象。人家都是积极宣传自己的正面形象，可五台山景区凡是有点儿小权利的人（尤其是女人）动辄“欺客”，令外地人心寒。
第二件事儿。登山台阶上布满了“养狐狸”的人，那些养狐狸的男人和女人眼里露出狡诈的光，我起初不知道这些人的目的，想拍个照，就听一人大声呵斥：“不许拍照！”声如霹雳，把我和老伴都吓了一跳。继之，这个朝我大吼的人还恶狠狠滴斜睨着我。之后，听登山的人说，这些人是专门索要钱财的。为何这么说呢？他们依托“狐狸有灵感”，是一种向登山旅客的威迫。
第三件事儿。身穿僧衣的“假和尚”拿着个碗要钱，几步就有一个，让人觉得不是登山拜佛而是到这儿施舍来了。一个两个也就罢了，那么多的乞讨者，真令人不可思议！这五台山的管理太混乱了。图片6里就有三类人物，一类是弄个狐狸笼子威迫旅客的人，见右三，以及两个妇女；一类是正当旺年的“假和尚”向旅客乞讨，见右一；一类是上山祈祷或还愿的香客，见右四。
依我的意见，五台山的管理者应该派专人负责其事！
依我的意见，五台山的管理者应该派专人负责其事！
第四件事儿。还有不少假和尚假尼姑，拿着个小笤帚在石阶上假模假样地扫树叶，其实一天也扫不了几个石阶，纯粹是做样子，目的还是要钱。只不过，这些和尚尼姑换了方式，不像前边的一种赤裸裸滴要钱。
这幅图片里就有三类人物，一类是弄个狐狸笼子威迫旅客的人，见右三，以及两个妇女；一类是正当旺年的假和尚向旅客乞讨，见右一；一类是上山祈祷或还愿的香客，见右四。
记得我在发《大圆照寺》的时候，我说过：“圆照寺坐北朝南，建在灵鹫峰山腰。它北仰菩萨顶、广宗寺，南瞰显通寺、塔院寺，东眺黛螺顶、善财洞，西望寿宁寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地之崔嵬。平面布局南北长，东西窄，依山势而建，呈一枣核形，占地面积12600余平方米，共有各种建筑物八十多间。”这个图片注脚里就提到了善财洞。
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