新都宝光寺，寺塔一体的佛寺，内里没有被破坏过，难得。

门票五元。

山门外请香处，摆放着各式高香。我选了一束檀色的素香，一位着浅灰土布僧衣的和尚对我说足够了。

个人很反感那种圈地收费的地方，但宝光寺的门票在我看来另有一番用意，毕竟是庄严之地，此举可以屏蔽一些无关的人员进入，换取一分清净。

天王殿。后面即是舍利塔。

寺里悬挂着各种横匾，笔力苍劲，是观摩书法的好去处。

菩萨的笑脸。

 舍利塔。

塔身周边围上了红色的条幅，看上去很违和。本来想说出家人只管做出家事，何必与权势靠得那么近，后来读资料，隐约明白了在那个特殊的年代，宝光寺为何不曾受到一丝一毫的冲击，缘寺庙里的高人深谙权力是最好的保护神。

此话多有得罪，阿弥陀佛！

天台胜境的小道。

今年入秋后雨水多，围廊小道旁苔藓骑墙，颇显古意。

七佛殿前。

对应佛教的关于“劫”，我求的未免渺小了。

这一对七佛殿前的础柱，特意用木栏杆围着。看介绍，此为唐僖宗所建的行宫被毁后留下的遗物。
七佛殿侧面的墙体均为嵌入的石碑。

难免让人想起新繁龙藏寺的石碑来。

在宝光寺内见到两处以狮子为题材的壁画，这是其中一幅白描的。

整理照片时仔细看我近期的表情，多见苦笑。也是劫。

此番于宝光寺内见到很多带发修行的年轻人，男男女女都有。

其中年轻女子的服饰设计得很是舒展：米白色宽袖斜襟上衣，大地色松腿裤，裤脚扎起来，足下蹬一双系带的麻底绣花布鞋。整体看上去既保留了禅味，又跳出了以往僧衣清心寡欲的巢窠。

她们可以染发，可以跟我一样吃刚摘下树的新鲜核桃。看她们穿着舒展的布衣，双手提着木饭甄，步履轻盈地绕过种了睡莲的大石缸进到饭堂，难免令我等俗人起了羡慕之意：一个不被情感禁锢的世界真是轻松！

大雄宝殿。

大雄，意为无所畏惧，古印度佛教徒对释迦牟尼的尊称。

细看鎏金底上的暗刻花纹，有卷云纹，飞龙及舞凤图案。

大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛的塑像。不过门是关着的，佛身被大殿内垂下的幢幡遮住，我盘坐于地上，从最下方的格孔内望进去，方看到菩萨的脸。

“天下事了犹未了何妨以不了了之”。



藏经楼里的壁画。这头狮子是彩绘的。

立在壁画前做个对比，知其大小。

逆光。

坐在药师殿前，廊下挂有《金刚经》：“无我相，无人相，无寿者相，无众生相”，恍惚觉得哪儿的楹联上刻着“不诳你”，睁大眼睛遍寻不着，抬眼望向缕缕香烟里的藏经楼，“真实不虚”几个大字映入眼里。


在“离垢地”遇僧人。

长在清净之地的紫薇树，枝干如画。







庐山遗迹。里面有个文物区，需另购门票。新都佛教协会办公场所也设在这里，还有一大片高僧塔林。

遇到一只小黄猫，瘦骨嶙峋，蹲于廊下，不惊不诧，任人抚摸。

有僧人经过，告知因寺内无荤腥，故小猫无人喂养。

我倒觉得人有出离之心，未知猫就没有呢？看这猫的神情，也是淡于红尘，疏于俗世的样子呢！

罗汉堂外。






                                                                                     2015年9月26日摄于新都宝光寺