近几年，在内蒙古包头市九原区的尹六窑村，很多年轻人在选择配偶的时候，不仅会考虑对方的人品、相貌，还会考虑对方在村里的等级。按照村里规定，全体村民划分为一到五个等级，在分配土地补偿款和集体福利的时候，按照所划分的等级予以分配。一等村民能够世世代代享受一等待遇。这种身份歧视引发了村民的强烈不满。(2009年12月03日 《人民网》)

在愈加民主的当下，在更加尊重人权的的当下，听到把人划分成等级的消息，感觉在开国际玩笑，若不是官方媒体报道，还真觉得是笑话。

别笑，真的不是笑话。据村民介绍，1963年以前在这里落户的属于一等村民，子子孙孙全是一等。二等村民范围是包含1963年到1975年落户，三等是1976年到1985年落户的，1986年到1996年是四等，1996年以后的就是五等公民。世袭制，这可是老祖宗留下来的。尽管时代变迁，尽管斗转星移，但老祖宗不能丢，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

既然“等级森严”，就要“循规蹈矩”，不然还分啥等级啊。据说，在分配土地补偿款时，如果是一等村民，可享100%分配；若是二等到四等村民，则按补偿款的85%、70%、50%比例分配；若是五等村民就什么都没有。等级有高低，自然待遇就要有高低，相辅相成，既然有制度，就要严格执行。而且据尹六窑村村长尹建刚称，这个制度已经十几年了，且周围的几个村子都有等级。

这种“等级制”已经执行了十几年，竟然刚被曝光；那位村长的想法让人哭笑不得，“这是合情不合法的。”依我看，既不合情，更不合法，而且是严重违法。相关法律人士和专家认为，《中华人民共和国村民委员会组织法》赋予了村民自治的法律地位，但同时规定村规民约、村民会议或者村民代表会议讨论决定的事项不得与宪法、法律和国家的政策相抵触。

村民自治，是为了针对实际，因地制宜，充分调动积极性，激发创造性，但是，不能跨越法律界限，说白了，不能胡来，不能“跑偏”，否则就南辕北辙了。

纯粹意义上讲，人是中性的，人无贵贱之分，也无等级之别，只有命运不同，人格都是平等的，上升到政治层面也一样，不论官职大小，法律面前人人平等，王子犯法与民同罪。但是
为什么会出现如此笑话，竟然把人划分成等级。也许，村长是为了便于操作，正所谓，“没有规矩，不成方圆”。因为包头市城市建设步伐的不断加快，尹六窑村大部分集体土地被征用，也领到了大量土地补偿款，钱的事可不敢含糊，一定要清清白白，有根有据，闹不好会惹出乱子，而“等级制”正好派上了用场。严格执行制度，三六九等，自己对号入座，公平合理，你还有啥说的？

其不知，开头便错了，一直在歪道上行驶，而且据说这种身份歧视引发了村民的强烈不满。也许“山高皇帝远”，也许村民不懂某些法律规定，糊里糊涂，忍气吞声，却不知道如何“讨个说法”，所以才任凭“等级制”延续了十几年。但是，这个村庄不是“世外桃源”，不是“孤岛一座”，不是“真空”，而是党的一级组织，而且是政权组织，难道有关部门不知道这个“等级制”一直在“逍遥法外”吗？我看，难辞其咎！

婚姻自主，婚姻自由，人人都知道。但要是生在“等级制”的村庄，看来就没有那么自由了，“身在江湖，身不由己”。只能“照章办事”，搞对象的时候不仅要考虑对方的人品、相貌，还会考虑对方在村里的等级。如果人品相貌都好，但等级低下，也是要“忍痛割爱”了，“一等村民的姑娘不能嫁给二、三四等村民的儿子。二、三、四等村民的姑娘愿意嫁给一等村民，嫁给他就是一等村民”。最关键的是，要从长计议，为了子孙后代着想啊，因为有规里有定，“一等村民能够世世代代享受一等待遇”。

村民被划分等级，谁该承担责任？