性臣服的三种解释

“性臣服”一词由克拉夫特-埃宾于1892年首创，意思是指某些人一旦与别人发生了性关系，便对这个人产生高度依赖与顺服的心理。这种“臣服”心理有时会达到极端程度，使人完全不能独立自主，甚至情愿为对方牺牲自己最大的利益。

克拉夫特-埃宾是用“受虐狂”来解释性臣服心理的，因为性臣服的种种表现与受虐狂非常相似。他还发现，性臣服在女性身上表现得更加明显，所以认定女性普遍具有“受虐倾向”。

弗洛伊德不同意克拉夫特-埃宾的观点。他认为性臣服与处女禁忌有关。

在远古时代，人类对许多事物感到恐惧，血就是恐惧对象之一。对血的恐惧导致月经禁忌，以为月经是有魔力的，所以避而远之。月经期的妇女不能与人发生性关系，不能参加重要的活动，必须住进特定的房子，实际上就是被隔离。

女人初次性交会引起出血，因此与处女性交也是一件危险的事，原始人非常排斥，这就是处女禁忌。但是，每个女人都会有第一次，怎么办呢？原始人很聪明，他们举行隆重的仪式，由祭司、酋长、长者或外乡人来帮助破膜。一旦破膜，危险就不存在了。

对于现代人来说，处女禁忌是非常遥远的事。但是，它仍然残留在我们的潜意识中，不知不觉地影响着我们的行为，一个最突出的表现就是一般人都很难突破“第一次”。人们必须下很大的决心，克服内心的重重障碍，才能突破它。所以，一旦突破，就会非常珍惜与突破者的关系，出现依赖和臣服。

弗洛伊德的观点虽然很精辟，但不能解释男性和有性经验的女性的性臣服。所以，与其用处女禁忌解释，还不如用涵义更广的“性禁忌”解释。在文明社会里，性不是一种随随便便的事。有许多性禁忌，要突破它们并不容易，一旦突破，自然就会很珍惜。

但是，“性禁忌”仍然不能解释为什么有些很开放、很随便的人也会有性臣服心理。

我认为，性臣服与应激有关，类似于创伤后应激障碍。

人在应激状态下，意识功能会受到破坏。意识的过滤功能和批判能力下降，使得心灵与外界的信息沟通变得异常通畅，结果出现两种情况：（1）曝光学习，（2）无意识显现。

曝光学习的意思是，心灵“暴露”在外界刺激之下，全盘接受外来信息，留下深刻的、“刻骨铭心”的印记。这种印记会时不时地闯入意识，通过意象、情感或行为表现出来，再现应激过程，这就是创伤后应激障碍中的“闪回现象”。

心理创伤是令人痛苦的，所以人们会有意无意地予以回避。但是，回避永远拗不过闪回。这有点像强迫症，心里不想那样做，却又无法控制地那样去做。

如果不是心理创伤，而是“积极应激”，个体就不用回避它，而是有意识地让它再现，心甘情愿，乐在其中。

性行为恰恰就是一种积极应激。性兴奋的时候，人会失去理智，这是意识功能下降的表现；达到性高潮时，意识功能遭到进一步“破坏”，出现神志恍惚，有的人甚至会出现一过性的意识丧失。这个时候，必然会发生曝光学习，性行为的整个过程和场景以及当时的内心感受，全部都被刻录下来，成为一个“情结”，时不时地冲了出来或被某些“线索”所激活，使人不断地去再现和重复这个过程。

如果我们忽略行为和过程，只强调对象，那么，这就是性臣服。