于丹讲的是论语，好象以此出名了。我常想，如果时间倒退100年，不是2006年，而是1906年的话，她或许就不会出名，最多只是出丑而已。因为那个时候讲论语，思想进步的青年听了只认为她是封建遗老，思想保守者听了，当然不会认同她用那种方式来讲解自己心目中神圣的论语。
可是于丹生活在2006年，所以她获得了欢迎。1906年懂得论语的人多如牛毛，数都数不来，哪里轮得上她出来献丑。可是2006年，别说懂论语，读过论语的人都是少之又少。因为高考不需要考论语，就这么简单。我看过电视里的一个采访镜头，记者问一位于丹的粉丝，你为什么喜欢于丹？她说，论语太难懂，于老师用这么浅显的话来解释，我觉得挺好。
于丹果然用很通俗的话来解释论语，让今天繁忙的人们可以快餐式的读论语了。是啊，今天什么都讲究快讲究效率了，连论语也逃脱不了快餐的命运。于丹解读论语的方式也真是通俗，通俗的不能再通俗，通俗的都有点庸俗了。只有这样，才能获得大众的喜爱。
其实，这点我本人是无法理解的，“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这还不够通俗？你还要怎么通俗？你还要于丹把它变成了寓言故事、变成了童话故事那样的通俗？我不反对对高深哲理做深入浅出的解释，但是于丹这种解释方式，我总觉得是面对低能儿的解释方式。
无奈的是，大众其实就是这么低能。
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