8月9日，余秋雨博客里，新发布了一篇《何凤山博士墓志铭》，可惜余秋雨又写得不通。

    何凤山博士当然是伟大的人道主义者，应该大书特书，值得永久纪念。但他的身份，是当时中国国民政府的驻外使节，外交官，驻维也纳总领事，“国民政府”四个字不能省略；是哪一年的事？他救了一共大概多少犹太民众？亦不宜含糊其词；此批犹太民众来到中国，有何曲折？结局如何？更不能不作交待。

    墓志实际上就是一个人死后的传记，末尾加以铭文，合称墓志铭。汉墓志高古端严，六朝多骈体，唐代古文复兴，大散文家韩愈、柳宗元等最擅此体，可以为法。既是传记，岂能没头没脑，丢三落四？自当郑重其言。因此何凤山其人生于何年？卒于何岁？何地人氏？家世如何？毕业于国内哪所大学？留学于何国何校？得的什么博士？从政经历如何？性格、人品、爱好是什么？配偶谁氏？有无子女？自身结局怎样？享年若何？有无著作传世？以及身后何年被授予“国际正义人士”荣誉称号？这些，都必须区分详略，有重点地加以叙述。有重点（代表中国政府中国人民大力救援受法西斯迫害的犹太人），不等于其他皆空白，什么都不写，光是花言巧语，抒情议论一通，结果弄得浮词满纸。

     而余秋雨所写的，哪像个墓志？不用说百年以后，即在目前，年轻一点的人，看了就云里雾里。这是作者不由经典、不识文体造成的根本性缺陷，无药可医。

    文末那首七言韵语，是个什么东西？这是不懂文体的余秋雨，自作聪明的又一败笔！说是七绝，从没有在墓志后面带七言绝句的，况且格律平仄亦是昏天黑地。说是“铭” 吧，铭有铭的写法，古人用四字一句，或是骚体，三句五句皆可，大多句句押韵，以表示哀伤、赞颂、追念，这才是“铭” 。可余秋雨不懂装懂，乱来一气，既名为"墓志铭”，此处又说是“赞”，那么请问你的 "铭" 在何处？ “赞”这种文体又是用在什么地方的？

    全篇语言文白夹杂，非驴非马，酸劲十足，全不似庄严之体。什么叫“三尺之助尚不易”？什么叫“乱世星火天有记”，这种不通的屁话，怕只有老余一个人懂吧？

    一个人不学可以藏拙，偏要到处献丑，包打天下，这就难怪叫人看不起了！

     哀哉！余秋雨这个水准，给全世界的人写都不配，只配给他自己写“墓志铭”！

【附录】《 何凤山博士墓志铭 》

    余秋雨

    公元二十世纪三十年代，法西斯狂潮肆虐欧洲，数百万犹太人惨遭迫害。无辜平民死中求生寻找逃奔之路，多国政府慑于淫威拒收犹太难民。在此漫天黑暗间，维也纳一处屋宇灯火犹亮，一位东方外交官争分夺秒发放签证，帮助犹太难民逃到上海和其他地方。

    屋宇为何名？中国驻维也纳总领事馆也。外交官为何人？中国驻维也纳总领事何凤山博士也。

    此屋宇终被法西斯没收，何凤山博士自租公寓继续签证。此善举又被国内同行疑嫉，何凤山博士光明磊落不为所动。随其手也，千百家庭得以绝处逢生；随其笔也，沉溺之身攀上救命方舟；随其声也，域外人士惊识中华文明；随其形也，离乱生命重建人世信心。

    华夏之德，不思远征而不拒远援。君子之道，默行大善而不事声张。何凤山博士之功绩埋入尘沙久焉，近年方见端倪，已被以色列政府授予“国际正义人士”荣誉称号。其家乡中国湖南省益阳市民众闻知事迹，深为感动，遂会商其子女，决定修筑何凤山纪念墓地于中心城区，以千年乡土体温，永久拥抱这位伟大游子。

    余赞之曰：              

    三尺之助尚不易，万里之善非等闲。

    乱世星火天有记，湖南益阳何凤山。