如何看待“哈佛校训”？

　　所谓的哈佛校训能够广泛传播，因为具备社会心理基础，满足了许多人的心理诉求。

　　其中大部分刻苦学习的口号，首先满足了几乎所有老师和家长们的心理诉求，也满足了很多高考学生、考研学生的心理诉求。

　　过度强调刻苦学习的背后，有社会上升通路越来越窄的影子，有社会成功指标越来越物化的影子，有贫富差距越来越大的影子，有中国人近百年来热衷于喊口号、挂横幅的影子，当然也有应试教育的恶劣影子，以上都是社会文化、社会心理的反映。

　　“哈佛”二字，透露文化弱势心理。

　　文化弱势心理这个词换做心理词语，就是文化自卑，自卑就要向外寻求认同。

　　寻求文化性认同的路径有两个，一个是鄙视中国的、传统的，就算喊口号也要喊几句“出口转内销”的，在自编自导中自娱自乐。一种是坚决捍卫中国的传统的，穿汉服、读国学、抵制一切“洋”的，心理学称为反向。

　　如何看待“励志”？

　　从心理本质上说，励志是要激发一个人的生命能量，方法是重复性暗示。

　　现今那么多人感兴趣励志，因为是有那么多的人生命能量曾经受到了抑制。用心理学的话语来说，太多的人在成长过程中，被父母及老师的限制、掌控、要求、管理，压制了本我的基本表达。到了成年后，这种压制导致事业、生活、情感婚姻等等方面的不顺畅。

　　中国的养育模式是广泛的、全民性的，于是太多的人进入成年后需要“励志”，希望通过励志帮助自己释放一直被压抑的本我。

　　现代信息传播中，各种刺激本我的信号越来越多，比如别人有钱，别人有名，这些都会刺激欲望。

　　刺激欲望会引起焦虑，焦虑让自己不舒服。

　　励志学说告诉你，只要励志，就可以实现你的梦想，满足你的愿望，就可以不再焦虑、不再难受了，于是，励志就被焦虑的民众当做致富秘诀而被追捧。

　　从效果上看，恰当的自我激励确实可以促使人增加生命的热情、进取性、行动力。

　　那么从心理平衡的角度说，励志更适合社会适应能力较低、抑郁性指数较高的人众。如果自身焦虑性指数、强制性指数已经比较高，再无限制强化欲望、强化进取，可能就更偏了。

　　从方法上看，心理暗示确实可以通过意识层面不断强化，达到影响潜意识，进而影响行为的效果。

　　但从心理原理来说，恰当的心理暗示应有2个特点，一是暗示要在相信的基础上才有效果，暗示改变不了不相信。“谎话说一千遍便成事实”，这是在听者并不知道是谎话的前提下。如果之前的“无热情、不进取”来自认知或信念的“确信XX”，那么暗示通常起不到作用。

　　二是暗示不应该作为外源性兴奋剂。所谓发掘潜能要在身心能够承受、能够支撑的前提下。超过正常程度的过分催发，结果往往是负面的。比如长时间、高负荷学习后，大脑与身体已经极度疲惫，机体会自动开启“读不下去了”的自我保护程序，这时如果通过某些刺激、某些激励，确实可以暂时性地再度兴奋起来。但是如果类似外源性干扰长期持续，脑神经衰弱、强迫性思维等身心病症可能就会慢慢形成，类似案例在日常心理咨询中委实太多了。

　　如何看待“心灵鸡汤”？

　　鸡汤有一定营养，对特定人群的特定时段有好处，比如老幼病残孕的疗养时段。但鸡汤只能是特定时段的接补，不能作为长期主食，一个人只喝鸡汤不吃主食，会畸形。

　　心灵鸡汤能够在某些时段、某些情境下促人思考，对特定人群有启发性或激励性的好处。但心灵鸡汤只能作为促进剂，不能构成一个人认知、信念的主体。

　　对于心灵鸡汤的盛行，不妨从另一角度思考：为什么现今中国人这么需要心灵鸡汤？

　　因为许多人现有的认知体系、信念体系、价值观体系存有问题，换言之是人格体系存有不足。因为这些不足，导致在社会上行走时遇到许多不顺利、不如意，于是希望通过心灵鸡汤来安抚自己，或是改变自己的不顺利、不如意。

　　这个希望可以理解，但是这个希望本身就是问题。

　　一个人的认知体系、信念体系等人格系统，是在长时间里逐渐形成的，如果它们存有不足，也需要在长时间内逐步做调整才能有改善。希望通过心灵鸡汤快速、马上、简便、高效地一夜之间就改好，这个希望本身就是认知误区的反映。

　　心灵鸡汤的盛行，某种程度上迎合了急迫、浮躁，又推高了急迫、浮躁。

　　从乐观的角度看，心灵鸡汤的盛行，客观上反映了民众开始关注心灵和精神，这是积极的体现。

　　从不太乐观的角度看，如果把改善心灵和精神的愿望都通过心灵鸡汤来实现，有点近似饮鸩止渴。

　　——摘自1月9日在天津广播电台做节目的部分内容