作为一名企业行政主官，从事人力资源管理工作已经许多年了。一个很重要的任务，就是走进、了解韩寒这样的80后群体。几天前，为几千名年轻员做了五场沟通报告。看上去大家听得挺投入，说明许多话还是说到他们心里去了。事后，也注意了公司的贴吧，也几乎没听到反对声。

    韩寒其实比较集中地代表了80后年轻人的特性。他们最大的优势就是年轻，敢于怀疑、创新和挑战，有着较为扎实的专业基础，有着适应这个时代的生活和工作方式。但是，这个群体也有一些致命的缺陷：缺乏吃苦的能力，缺乏承受委屈的能力，缺乏坚持、忍耐、等待的能力，责任感也比较差。

    从网上的舆论声浪看，韩寒无疑已经成为大多数年轻人心目中的偶象和英雄，谁批评韩寒他们就和谁势不两立，不仅80后，甚至70甚至60的，也把韩寒当偶象看待。其实，韩寒们需要肯定，但更需要批评，如果没有了批评，他们肯定就会误以为他们就是社会良心、就是真理，这其实是一件挺可笑和滑稽的事儿。

    以我长期与80后这个群体的接触，我觉得韩寒身上有着三种品性并不足以让年轻人学习和效仿。

    第一，不专注。以韩寒十几岁的年龄便可以写出产生社会轰动效应小说的才气，如果他再有“许三多”般的钝感力，他很可能成为李贺，可不专注却使他只是一名三流赛车手和三流小说家。做事不专注是许多年轻人的共性，他们追逐时尚，跟着社会和自己兴趣点走，在虚荣心的满足和一片赞誉声中渐渐变得平庸。

    第二，听不得批评。韩寒现在已经成了摸不得的老虎屁股，连谈歌这样的江湖式作家对他说话都陪着小心心有余悸。凭心而论，包括白烨在内的许多评论家对韩寒的批评是公道的，善意的；同时，韩寒敢于挑战权威的斗士精神也值得肯定，但他对待批评的骄横态度我们却不能认同。前几天，我刚刚看到一则莫言和龙彬的消息。德国汉学家顾彬批评中国文学和中国作家，莫言是其“打击对象”，被指“写法老套、不尊重语言”。不久前，莫言在北京参加会议碰到了顾彬。吃饭时，莫言主动向他敬了杯酒，感谢他对世界文学与中国文学的批评和研究，称赞顾彬用尖锐的语言、坚决的态度表达了对中国文学的看法。韩寒差的就是这样的心胸。

    第三，轻薄和浅薄。以韩寒的年轻和阅历，这个世界对他来说基本还是未知的。韩寒却被年轻人当作敢于仗义直言的斗士被追捧。韩寒骂白烨、骂陆天明、骂王蒙，骂过巴金、冰心，天天骂作协。韩寒在骂巴金时，先是骂的老舍，后经人提醒他才改过来，说明巴金和老舍他经常混淆。韩寒也骂政府，骂政府被当作斗士的佐证。韩寒的骂，大多简单浅薄地看待和理解了这个世界的黑白对错，在这个多元的世界，即使如孔孟也不定将黑白和对错分得那么清楚的。我举一个简单的例子：香港市民最大的问题是没有房子，百分之六七十普通市民都没有房，三代积蓄累计也买不起房子。2000年前后，董建华政府想解决老百姓的房子问题，政府为老百姓建了一大批廉价房。结果好心未得好报，导致香港房地产大落、经济崩溃，全香港市民都在骂董建华政府，这一事件也最终导致了董特首提前离职。韩寒骂的很多事，尽管看起来目光锐利、笔锋犀利，让不明就里的人觉得很痛快、很过瘾、很解恨，但大多经不住推敲，明眼人看到的不是真理而是轻薄和浅薄。