4月17日，在大连召开的国内旅游交易会上, 沈阳代表团隆重推出“三个沈阳”，即沈阳经济区这个大沈阳，反映城市深厚文化底蕴的老沈阳，以及再次令东北“二人转”美誉度大增的“小沈阳”。把“小沈阳”和具有浓厚文化底蕴的“老沈阳”相提并论，被诸多人指为“荒唐”。

日前，沈阳市的一位有识之士就在媒体上明确指出：“沈阳不能仅靠‘小沈阳现象’来打造文化品牌，而要以‘大文化’和‘大产业’来发展文化产业，建设文化强市！”

联想到沈阳当初提出的“秧歌城”、“笑城”等等口号，真为这座城市汗颜。

春晚过后，“小沈阳”是红了，并由此带动了二人转演出市场的火爆。但仅凭此昙花一现的走红就为一座城市的文化定位，不是急功近利就是弱视（没说弱智）。

其一，一个城市的文化符号必须首先定位于主流文化，必须代表先进的文化方向。

小沈阳自己都非常清楚，反复强调我就是给大家带来快乐。如果简单的技巧你非要让它承担如此重大的文化使命，不是看走眼了，就是强人所难。

专家明确指出：无论是小沈阳还是二人转，都不是代表沈阳文化的主流符号。他们展现的往往都是东北文化的B面，用B面去展示一个地区的文化是否片面？尽管本山老师一直致力于打造绿色二人转，但二人转始终徘徊在绿色和黄色的边缘也是一个不争的事实。说它二流有点夸它，说它下流又有点过了。反正，到了美国没受到人待见，先前在中央电视台也被叫停过，这次到上海，又有观众反映“太水了”。我们没必要要求每一门艺术都要崇高，但是一个城市的主流文化绝对不能是太通俗甚至是低俗的。

其二，真正的艺术应当对人充满关怀，尤其是对弱势群体，这样的艺术才能得到拥戴。我国是个人口大国，因而也是一个残疾人大国，面对6000万左右的残疾人，视而不见是冷血动物，见危不帮缺乏温情，而拿他们取笑简直丧失人性。许多人都知道二人转的许多段子都是拿残疾人开涮。《摔三弦》的就是一个盲人；《大观灯》里一个盲人，一个瘸子，《十三香》仍然走的是这个路线。一路走红进了中央电视台。头一年《卖拐》把范伟呼悠瘸子，第二年《卖担架》把范伟忽悠苶了。 “二人转”格调不高的品位和地域差异明显的文化背景，使其在上海和美国屡屡遭遇“闷棍”，是偶然更是必然。

其三，艺术的笑果是演员所追求的，但笑果是正面和负面却不是演员能控制的。

早先，电视剧、电视小品里，凡困顿的人群，多半操一口河南话、山西话，而大款们则多半是港式普通话。现如今，忽悠的、打劫的、毒贩子、黑社会，统统是标准的东北口音。雪村弄出一个《东北人都是活雷锋》，蚊龙弄出一个《东北人不是黑社会》，无一不是拿东北人开涮。《天下无贼》里有一个极其短暂的时段，范伟把东北人那种无赖、豪横以及外强中干，生动而充分地展演了一遍。冯小刚可能没当真，但有人可当真了。南方某地曾明文做过规定，发现东北人打车，可以拒载；北京亚运村附近的北顶村居委会正而八经地张贴过一次告示，要求房东对自己的出租房屋进行检查，凡是居住东北人的一律清除(不分男女)，不准租住。目前上海滩上最火爆的培训就是“沪语培训班”，为什么？因为会说上海话，很容易让人认同为本地较富裕群体，从而减少与本地人沟通的风险与成本。网上也有东北话考级，可那是涮东北人的。

如果沈阳人真要把“小沈阳”文化奉为城市的主流文化，东北人的智商恐怕就不仅仅是二流的了。沈阳是国家历史文化名城，拥有清故宫、清福陵、清昭陵三处世界文化遗产以及新乐遗址、锡伯家庙、清初四塔、张氏帅府等众多历史文化遗址。清文化、关东文化、民国文化、工业文化和二人转文化呈现出百花齐放的局面。在这五个当中，我敢说，二人转顶多算个配角。