兰草堪同隐者心

历代持身 高洁的君子，都爱兰咏兰，留下了不少诗篇。他们喜欢兰花，不免都带有一种同病相怜的情调。唐代诗人陈子昂性情梗直不阿，因此受人陷害下狱，他有一首诗写兰（《感遇三十八首其二》）：

兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成！

张九龄是唐代开元时的贤相，后来却受到排挤，于是他在《感遇十二首其一》中同样借兰花抒发了孤芳自赏，睥睨俗士的情怀：

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？

以上这两首诗都相当有名，《唐诗鉴赏词典》上有详析，此处就不赘述诗意了。许多诗人笔下都写过兰，王勃道：“山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧”；李白也说：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅历，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发”；杜牧说：“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香”；刘商说：“田园失计全芜没，何处春风种蕙兰”……

诗鬼李贺虽然没有专写兰花的诗，但他的“一心愁谢如枯兰”和“衰兰送客咸阳道”两句诗中无奈凋萎的兰草意象，深深打动着千百年来的失意之人。

兰花的诗词不可尽数，喜欢兰花的诗人也不可胜数，此处择几个历史上和兰花缘深情浓的人来说说吧：

南宋遗民郑所南（思肖），酷爱兰花，他画兰时从不画泥土，称为“露根兰”，原因是：“土为番人夺去”，以此寄托他对故宋的哀思。后来明末遗民石涛也有诗：“根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之”，正是学郑所南而来。

元代书画家倪云林曾在郑思肖的《墨兰图》上题诗云：

秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。

郑所南传世的画作仅有墨兰两幅，其中一幅《墨兰图》，上有一株一花，墨色淡雅，叶片细长瘦韧，表现出一种冷清绝俗之风韵，题诗道：“一国之香，一国之殇，怀彼怀王，于楚有光”。思念故国之情，跃然纸上。另一幅《墨兰图》，用极简淡的笔墨撇出一花数叶，画上题诗：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡，未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香”。落款为“丙午正月十五日作此壹卷”，钤以“求则不得不求或与，老眼空阔清风今古”之章。

图中在落款时只题丙午干支而不写元代年号（是时为元大德十年），这表明了他与元朝势不两立的坚决态度。这时宋亡已有二十六年，郑所南已是65岁的老人，但他的爱国之心，正如图上的幽兰，馨香终不改。

几百年后，到了清代，世上又有了一个姓郑的爱兰之人。他就是扬州八怪之首郑板桥。郑板桥性格古怪刚强，最喜画幽兰、修竹、怪石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。郑板桥画兰，当真是出神入化，蒋士铨曾赞道：“板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致”。

郑板桥所题的兰花诗不少，我们择几首好的欣赏一下：

《高山幽兰》

千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

《幽兰》

转过青山又一山，幽兰藏躲路回环。众香国里谁能到，容我书呆屋半间。

《兰》

世间盆盎空栽植，唯有青山是我家。 画入悬崖孤绝处，兰花竹叶两相遮。

《山兰》

山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。 可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。

《幽兰》

昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽踪定在山。

《兰》

春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。 惟有竹为君子伴，更无他卉可同栽。

兰花与竹本相关，总在青山绿水间。 霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。

蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。 便是东风难着力，自然香在有无中。

《题兰》

味自清闲气自芳，如何沦落暗神伤。 游人莫谓飘零甚，转眼春风满谷香。

郑板桥这些兰花诗，和他的字、画、印组合在一起，形成不朽的艺术杰作，令世人赞赏不已。

才女中也有不少爱兰之人，最著名的当是秦淮八艳之一的马湘兰了。马湘兰本名马守真，因画得一手好兰花，又是湖南人，所以号“湘兰”。她的居处名“幽兰馆”，门前车马始终不断，有人称“凡游闲子沓拖少年，走马章台街者，以不识马姬为辱”，金庸《鹿鼎记》里有一句叫做“为人不识陈近南，纵是英雄也枉然”，套用此语真可谓“寻芳不识马湘兰，自夸风流也枉然”。

马湘兰笔下的兰花，相当出色，扬州八怪之一罗聘之妻方婉仪有诗《题马守贞双钩兰花卷》：“楚畹幽兰冠从芳，双钧画法异寻常。国香流落空留赏，太息金陵马四娘”。马湘兰所画的《墨兰图》上有这样两首诗，我觉得也非常出色：　

何处风来气似兰，帘前小立耐春寒；囊空难向街头买，自写幽香纸上看。

偶然拈笔写幽姿，付与何人解护持？一到移根须自惜，出山难比在山时。