深观自在：仰视紫金庵彩塑的角度

在昆明，有个地方的彩塑很有名，那就是昆明北郊玉案山上筇竹寺里的五百罗汉，被誉为东方泥塑之明珠。几年前最后一次去这个寺庙，那些彩塑罗汉都被玻璃罩罩上了，不太看得清了，隔着了，生分了。但还记得小时候跟着大人去筇竹寺耍，大人们说你们快顺着一个一个罗汉去找找看哪一个像你，每个人的生法长相都对应五百罗汉中的一个。于是到筇竹寺玩，笃信这个传说的我，就真的顺着去找那个像我的。那个像我的罗汉找到了没有，不记得了，但是其有趣之处被我吸纳，以至后来我们几个家庭朋友带着孩子组团去西安旅游参观兵马俑时，我如是跟十岁的儿子说，快去找找看，每一个人都可以找到最像自己的那一个俑。同行的一个孩子叫秦朔，大家真的找到了一个酷似他长相的俑。

苏州的朋友苏檀要带我往她平时爱去的太湖畔东山镇紫金庵去时，我自己想，那里有几尊罗汉呢，有筇竹寺的多么？找一个我像的去？

去到紫金庵，时间挨晚，工作人员说没时间了，要关门了。苏檀说就进去几分钟吧，看一眼就走，从云南远道而来的，不容易啊！

紫金庵的主要建筑是罗汉堂，堂中央，佛坛上塑3身主佛，中间为释迦牟尼左为药师佛,右为阿弥陀佛。3佛结跏趺坐,两手置腹前,嘴角微翘。紫金庵始建于唐代，后经明、清两代重修。堂里的罗汉相传为当时民间著名雕塑名手雷潮夫妇所作。十六尊罗汉造像尊尊生动传神，重彩描绘，古朴明快，形体比例恰当。表情各不相同，有的沉思，有的假寐，有的讪笑，有的傲恃。服饰衣褶流畅，肌理质感层次分明。

显然，紫金庵的罗汉数量远没昆明筇竹寺的多，但雕塑风格却是更加细腻更加唯妙唯肖，体量上也更大些。

庵里见一指示牌介绍，这里的彩塑是中国彩塑精品两堂半中的一堂。昆明筇竹寺的五百罗汉算不算另一堂呢？没考证，但我印象里筇竹寺里的罗汉的表情更加地接近俗世间芸芸众生的日常表情，传说五百罗汉的雕塑人黎广修就曾把他几个徒弟的相貌塑进了庙堂，五百罗汉亲切日常的表情令普罗大众也更有皈依感。苏州紫金庵里的罗汉的表情相较之是清高傲然一些的，离俗世众生远一点，但却与我在电视纪录片里或图片里看见的敦煌的那些菩萨圣像不同，敦煌的显然是高高在上的神圣了。

若筇竹寺的五百罗汉我可与他们平视，那这紫金庵里的佛像和罗汉我以微仰的角度看他们的表情，未来的某天我若能去到敦煌那样的地方，我一准是以脖颈能做到的最大的仰角顶礼膜拜那些菩萨们或者就是完全低垂下我的头——因为神性的光辉一笼罩，我便会谦卑。

阿弥陀佛！我承认我本心还是中庸，紫金庵的这些塑像给予我最舒适的仰视角度。

妙相庄严，弘一法师的题字

这尊罗汉叫“骄傲罗汉”





桂树下，那阔大的树叶像大巴掌接下这随风而落的桂花，绿的树叶上有黄斑，像是那桂花落下浸染洇开的颜色

我用手搓起一小捧桂花来闻了又闻，最后散放在随身的包里，回到昆明都还有一股淡香

坐在据称年纪六百岁的两株大桂花树下，闭眼嗅闻那浓郁的香氛，时正暮色四合之际，淡化了阴冷四面袭来的凉意，忽然间对桂花的甜蜜有了依恋。



流连忘返，直至被工作人员吆撵，才摘了两个青皮桔子出得门来……

去紫金庵的路上，见太湖边一大片荻花开开了，跳下车拍了几张

去紫金庵的路上，苏檀约我去拜访作家叶弥，她们是好朋友，时叶弥陪北京回来的儿子和朋友在城里游玩，未遇，甚憾。电话打去，叶弥让她先生送我她的新书。我是跟苏檀偶然间说起我喜欢苏州作家叶弥发在人民文学上的小说《桃花渡》的，苏檀说她们是处得非常好的朋友。在叶弥家园子外紫薇树下与苏檀。

叶弥送我的书

种瓜得瓜种豆得豆，作家叶弥是个喜欢劳作的人，电话里她的声音亲切自然热情。谢叶弥谢苏檀。



叶弥电话里告诉苏檀，让我摘两个她种的柿子