清晨，踏着沾满露水的荒草，沿着已辨别不清的小路，走近令公塔。

令公塔建于宋代，砖结构楼阁式建筑，相传为宋将杨业的遗骨塔。因杨业死后被追封为中书令，后人遂将此塔称之为“令公塔”。

虽然令公塔距离五台山著名的龙泉寺仅1公里，在景区主路之旁，但看这荒草与小路，就知有多长时间没有人到这里光顾了。

塔基平面为六角形，高2.7米，塔体为实心，磨砖砌筑，三层密檐式，通高约12米，各层均为仿木结构的砖碉斗拱和檐口，为五台山塔类建筑中的孤例。

塔前一石碑说明，原令公塔有七十二座，经千年沧桑，七十一座均已倒毁，现仅存这一座，埋有杨令公遗骨。

杨业原为北汉军官，北汉主刘崇赐姓刘，骁勇善战，屡建奇功，官至建雄军（今山西代县）节度使。北宋灭北汉后，杨业随其主刘继元降宋，宋太宗命他复姓杨。因他熟悉边事，仍任他为代州刺史，授右领军卫大将军，长驻代州（今山西代县）抵抗辽兵，威名远扬，人称“杨无敌”。

杨业是个悲剧性的人物。他的悲剧在于他的忠君与中国官场式的嫉贤妒能。他身为前朝归降的武将，战功卓著，却遭他人的忌恨与诽谤。而他最忌讳他人对他忠君的猜测，在受制于人之时更要表现他的忠君，以死明之。

雍熙三年（986年）宋国三路伐辽时，在两路战败、辽军要以优势兵力正面与其决战的情况下，他提出避其锋芒的主张却遭到监军王侁的讥讽，诋毁他怀有二心，在旁的潘美则默不作声，于是他不顾前途凶险毅然带兵出征，结果在狼牙村中伏大败。

主帅潘美没有按事先约定给其支援，杨业被包围于陈家谷（今山西宁武）而致全军覆没，其子杨延玉战死，他也重伤被俘，之后为表忠心绝食三日而死。

杨业自北汉时起，与辽朝“角胜三十余年”，“人号杨无敌”，深为辽朝人民敬畏。辽朝人民在杨业死地建庙祭祀。在杨业死后近一百年时，元祐四年（1089），苏辙奉使辽朝，出古北口（今北京怀柔东北），作《过杨无敌庙》诗：“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”，说明杨业是宋、辽两朝人民敬仰的英雄。

杨业实际是因主帅潘美、监军王侁等妒忌，被置之必败之地，潘美等又违约不援所害。杨业之死，“天下闻其死，皆为之愤叹”。

宋太宗对杨业进行褒赠，追赠太尉、大同军节度使，还录用杨业六子杨延朗（延昭）自供奉官升崇仪副使，杨延浦、杨延训由殿直升供奉官，杨延瓌、杨延贵、杨延彬录用为殿直。杨延昭及子杨文广后来都成为抗辽名将。后世将杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代的抗辽事迹，演绎为“杨家将”故事，广为流传，家喻户晓。

这里虽属五台山核心景区，但少有人到令公塔前瞻仰，成为五台山一个被人遗忘的角落。其实这里的景致还是满不错的。到这看看可以唤起人们对悲情英雄的崇敬之情，了解中国古代的那段历史与中国人独有的情感。