申荷永老师的《三川行思：汶川大地震中的心灵花园纪事》可以作为献身心理学事业、致力于灾后心理援助工作的人研习心理学与灾害的关系，并作为今后在灾难发生后心理援助工作的行动指南。本书既有所谓的心理学及心理援助专业知识和理论，又有规范开展心理援助的操作性内容和方法，更有对心理学工作者心灵的拷问。

   只有去过灾区，只有接触过丧亲的人，只有目睹再起倒塌的房屋，只有与无助的孩子交往，自己有与救援人员沟通，......你才能真正走近申老师，走进申老师的团队，深入他们的内心，理解什么是灾后心理援助，否则都是隔靴搔痒！

  一次治疗并不能真正解决心理问题。在灾区，这确实是一个不能回避的问题。许多所谓的心理援助都是浮光掠影、走马观花的心理辅导，一次、两次或几次，但是来访者的问题并没有解决，反而给他二次伤害！

   如何长期跟进、专人辅导？

   有些新闻媒体就是灾区人心灵的杀手或职业沦丧者，不断地访谈或骚扰丧亲人员，而所谓的心理专家也是半瓶水咣当。

   以我去灾区的经历，读申老师著作的体会，以及8月6、7日灾区心理援助培训的感受看，广义的的心理援助应是安身、安心、人文关怀、身体需要、日常生活需求、信息提供、矛盾调解、稳定。要切实考虑灾区的特殊需要，而不能自以为灾区需要什么，同时要转变传统意义上的心理辅导。

   此书中有篇文章读后与我影响深刻，他是申老师的博士生王求是写的《我为什么不做“专家”——灾区一线心理援助随想》，这篇文章可以作为要去灾区工作的人必读的文章：第一如何理解灾区的人；第二我能做什么；第三自我保护薄膜；第四心理援助当从日常生活、从关注灾民的需要开始。

   而如果你发问卷、做科研、游击式等，都是灾区人们及同行深恶痛绝的！心理学的良知何在？

   心理学面对如此大的灾难，你该如何做出自己的贡献？

   这仍然是当下中国心理学的最致命的问题！空中楼阁、不关注现实、空对空，为研究而研究，为论文而论文！林崇德先生在几年前就深表担忧，并指出这个致命问题对中国心理学健康发展的困扰，但好像心理学界的人依然两耳不闻窗外事，两眼不观现实景。这样下去，中国心理学将成为坐而论道的空谈学问，无底气、无地气、无前景。

   在灾难面前，我们能够做什么？

   灾难也是对我们的考验，是对我们道德、勇气和人格的考验，面对灾难，我们能够自我救赎。不但救他，也自救！

  赴灾区心理援助容易，长期跟进专人辅导难，而留在当地设置心理援助工作站则更难，而能在灾区坚守一年，甚至更长时间则是对人性、职业伦理及耐性的考验，但申老师和他的团队做到了。

  向他们致敬，向他们高尚的人性、执着的敬业精神、精深的专业能力、不懈的坚守信念致敬！