与男人共舞的日子——（小说《彼邻而居的日子》连载）

此小说于2007年在我的博客中连载过（在我的博客博文分类“文史哲的江湖”里，连载到第14篇），有兴趣的朋友可以先看已发表的。由于各种原因，当时没能全部发表，先继续发表在博客里，请各位朋友斧正。

4月21日、星期三、上午、多云

勃夫在上午去图书馆的路上想着林休上次说杭清还在爱河中的那句话是什么意思，他不想深究。

他知道杭清现在的矛盾心情，在两个女人中间周旋肯定很累，搞不好还会鸡飞蛋打。可他已经看出杭清喜欢巫霞的年轻和青春的身体，尤其是巫霞在做爱时能给杭清的那种勃发着生命活力的感觉。

杭清一次在谈论女人的肉体时说过，他喜欢那种在性爱中展露本性的女人，讨厌女人的扭捏作态。杭清在这方面还有一番高论呢，什么文化、教育对女性人格的异化，女人的性本能在现在已经被现代文化给消解了。

他这是奇谈怪论吗？

勃夫记得那个叫弗罗依德的奥地利人在他的《爱情心理学》中，也有类似的见解，杭清的看法是他自己在的生活体验的，还是他看了佛罗依德的书后悟到的？写《诉讼》的卡夫卡也有这样的呼喊，他说自己就是女人性本能消解的受害者。

图书管理员问勃夫借什么书，勃夫回答《性心理学》，其实这是勃夫心里想的另一个问题，他要向珠子借这本书，可怎么就对图书管理员说了呢？

我借《男人的一半是女人》。

图书管理员一连的迷惑。

4月27日、星期二、晚上、晴

尚兴走后，我还在琢磨他说的话。

朋友的私生活最好不要干涉，都是几十岁的人了，也接受过高等教育，会处理好个人的事，过多的干预反而影响我们的关系。

他说杭清对个人问题的考虑和处理，是他生活中的个人事件，也反映了社会上一些人的看法，这是他们对生活、价值取向、婚姻的判断，与我们无关。

尚兴的观点也包含着他对杭清处理与吉娅关系的态度。

晚上到林休家。康敬、阿蕾、烨子等也在。

他们也在谈论尚兴说的话。

康敬说不谈也罢，尚兴说的对，我们干吗要干涉朋友的私生活？我们只提建议，不能指责。

是的，关注往往是真挚的，发自内心的的，但有时也会伤害朋友。

阿蕾给大家念杭清最近写的一首歌词，题目《有爱不能说出口》“有爱不能说出口，藏在心中变成蛹，若得春风吹破茧，白花丛中双蝶舞。有爱不能说出口，泪水只往心中流，想邀同去爱河游，倾心相拥无忧愁。”

康敬评论，调子灰暗，歌词俗气，谱曲不好把握。

5月2日、星期日、上午、阴转多云

昨天晚上听林休说康敬对宗教的研究很投入，近来常和他探讨。

珠子、阿蕾也对宗教有兴趣。

据说她们最近常去基督教教堂看信徒做礼拜。

阿蕾对宗教怀有好感可能受珠子的影响。

珠子在大学二年级就信基督了，我那时还劝她别走入歧途。

珠子问我你怎么评价个人的信仰？在物欲和情欲向你袭来时，你以什么抵御它？

华灯初上。

与珠子、烨子在校园散步。

这两个女孩常提一些十分尖锐的问题让我回答。

当我们从学校行政楼的那片树林穿越而过时，有许多穿着入时的女孩子正进入我的眼帘，漂亮的发型，修长的身材，丰满圆润的胸脯，充满着青春的甜美。

珠子说：“这是个浪漫的季节，你看那许多成双成对的大男孩和女孩，手挽手的在林荫下散步，多让人羡慕。”

这真是一个浪漫的季节！

烨子说：“女人不能自己歧视自己，最可怕的就是自身的歧视或向男人乞求。”

烨子何意？

5月16日、星期日、午夜、阴有小雨

夜已经很深了，屋外小雨淅淅。

杭清的谈兴依然很浓，我在睡眠状态中，听着他的有关个人问题和改变生活方式的谈话。

他说要扩大社交圈子和降低择友的标准，这样他的生活会出现光明的转机。

生意还要继续的做，但学校里边的事也不想耽误。

他对中国人目前在生活中选择夫妻的那种态度持批评意见，他说夫妻不能凑合，感情的交流和心灵的感应才是夫妻关系的基础。

他说他最近要去南方。

杭清去南方与吉娅有关，还是受那个女人的诱惑？

尚兴告诉我，杭清给他讲过，黑洞也罢，朝霞也罢，我都要飞翔而去，爱是无所谓对和错的。

今夜小雨淅沥

路面泥泞不堪

想去看你

又害怕遭拒绝于门外。

杭清是后半夜离开的。

他最近老说自己无聊，无事可做，对什么都不感兴趣。他说我们就像这花一样，春开夏谢，来的匆忙，走的匆忙。

人生愁恨谁能免，为何独我钟情与你？

最近常与尚兴拿酒消愁，以歌排解孤独。虽有歌女陪伴左右，但心声无法倾吐。

尽管夜已经很深了，杭清还是想给吉娅打电话，想听听吉娅的声音。

杭清一直都想告诉朋友们，他能理解大家的苦心，他不会埋怨的。他只是想弄明白，在朋友的心目中，自己是个讨人喜欢的人，还是被朋友厌恶的家伙。

别误解我。

你们要是真想听我讲，我与吉娅的事，我可以如实告诉大家。