他们曾经是同性恋

他们，是叱咤风云的帝王；他们，是才华横溢的文人；他们，是让人尊敬的公众人物。可在我们心怀敬仰之情，对他们顶礼膜拜时，真没有想到这些人曾经是同性恋者。

他们的生活还有另一面，为我们所不知。

男同性恋作为一种独特的生活方式似乎只存在于人类身上，在现存的各种类型的社会里，在人类历史发展的各个阶段，都可以发现同性恋的身影。

这些人中，正如我所言一样，既有王公贵族，也有艺术大师；既有正人君子，也有恶棍歹徒。

请你随我一同走进人类历史的长廊，看看这些人情感世界的另一面。

古罗马的亚历山大帝，对年轻的赫法斯提将军宠爱有加，当他的心爱之人患热病而死时，这位君主几乎痛不欲生，专门为他的爱人修建了一座宏大的纪念碑，以表达他对自己爱人的思念。素有狮心王之称的英国国王理查，不愿与王后同床共枕，他觉得那样简直是苦行僧的生活，因为理查王还另有所爱，只不过难以启齿罢了，那个相爱之人是男儿身。腓特烈大帝以事业成功和政治开明彪炳于世，可作为一国之君，他却有些郁郁寡欢，在他年轻时，父亲残忍的将他心爱的同性恋伙伴斩首示众。

伊拉斯莫不仅是圣经批判主义的创始人，他还是一位令人尊敬的牧师，但他也是一个同性恋者，与教堂的牧师偷情做爱。以蒙娜丽莎闻名于世的达芬奇，在24岁时因为和男孩性交而被关进监狱，他在行将就木时把自己的手稿留给了最亲密的男伙伴；在表明对同性恋的观点时，他曾经一语双关的说“并非所有被喜爱的东西都是烟草，并非所有受宠爱的男孩都是傻瓜”。米开朗基罗是与达芬奇同时代的画家，和他的同行一样也是一个同性恋者，他在自己的诗歌中是这样赞美男性的：“我说的那种爱志向非常崇高，它令聪明而果敢的女子嫉妒得心焦，它与男女之爱不大相同，而且两者很难协调，前者升华到天堂，后者则堕落到尘世，前者规制灵魂的升降，后者左右感觉的方向。”柴可夫斯基对古典音乐的发展功不可磨，32岁时，他爱上一个19岁的男青年，在爱情的激励下，他创作了著名的《天鹅湖》；36岁，他为了治愈自己的同性恋，不得不与一名女子结婚，可这次婚姻却让他痛苦万分，为此他曾经自杀。美国作家霍桑创作的《红字》，让许多读者激动不已，他曾经在作品中猛烈攻击西方性观念的伪善，但你知道吗，他却是一个同性恋者。英国作家王得尔是读者心中永久的青春偶像，他虽然也和普通人一样结婚生子，可他对男人更感兴趣，他的情人名叫阿尔弗莱德·道格拉斯，为回应王德尔的爱，阿尔弗莱德·道格拉斯写下“我是你的所爱，只是对怎样称呼这种爱我难以开口”；王德尔曾因所谓的鸡奸罪被判刑入狱长达两年之久。毛姆是许多人熟悉的英国作家，他的作品《刀锋》很令人着迷；当谈到他的5同性恋经历时“我反复说服自己，我四分之三正常，只有四分之一不正常。”他说自己喜欢与出身下层社会、身体强壮的男子相爱，也愿意被他所爱。

艾伦·图灵是一位才华横溢的数学家，他在二战时对英美盟军的贡献可能超过任何一个人，正是他破译了纳粹德国的情报译码；1952年，他以同性恋罪名被逮捕，为了抑制他的性冲动，医生给他服用雌素酮；这种治疗导致了身体肥胖，乳房发达，他无法忍受这种折磨，自杀身亡。经济学家约翰·凯恩斯给人类经济学理论带来一场革命，同时也影响着我们普通人的生活；他42岁结婚，对女性不感兴趣，迫于无奈才选择婚姻，但对男孩和街头的男妓却情有独钟，这一点我们可以在他的私人日记中发现。还有写《性经验史》的法国哲学家米歇尔·福柯，他对西方现代哲学、社会学、精神病学的发展具有承前启后的作用，尤其是那部《规训与惩罚》，让我们看到福柯学术精神的独到及眼光的犀利；他本来还想写一部反映人类性经验发展过程、性与人类精神生活关系的著作《性经验史》；可是，这部大部头的著作始终未能完成，因为福柯在与同性恋伙伴做爱时，不幸身染艾滋病，最后不治而死。

从生物学意义上看，同性恋确实是一个令人费解的难题，至今我们也没有解开此迷。从人类性活动的初衷来看，人类进化依赖于个体成功地把基因传递给下一代，同时，男女在性活动之外获得情感的沟通；可同性恋的行为却背道而驰。是不是这些人生理上与正常人不同，是不是文化变迁造成他们失去生育下一代的欲望，是不是家庭教养的特别让他们的性别意识发生变化？还是他们天生就是如此，要成为人类正常性活动的另类？

对此，我法给出满意的回答。因为，目前的科学依然没有办法让我们找到答案。

请别怪我，我爱同性。