丧葬

按照传统习俗，陆河人过世之后，必须等到第三天才下葬。过世当天，比较亲近的亲属如果身在外地，家人会通知其立刻赶回来。第二天，是亲属们筹备死者葬礼，以及给其他亲戚和朋友报丧的日子。第三天，所有的亲朋好友们一起去送死者最后一程。笔者认为，这种时间安排比较科学，因为，旧时陆河地区交通比较不便，物资也不丰富，所以办葬礼的话，需要时间去筹备，如果过世后次日就下葬，那时间根本来不及。

在把死者棺材抬上山之前，陆河的民间俗家和尚们（这些人都不是真正的和尚，但逢到白事会被请来做法事，以此为职业），会在死者家里做一些法事超渡亡灵，让死者安息。待出殡的时候，死者的孝子贤孙们要穿上孝衣（反穿），跟在棺材后面，送死者的灵柩上山和下葬。陆河人把这个过程叫做“出殡”或“翻山”，意思就是说把死者的棺材抬到山上去葬掉。

在“出殡”的过程中，棺材不能落在地上。如果抬棺的人要休息，一定要用两张长木凳将棺材架起来。棺材是不能随便落地的，落了地就不能再抬走了，因为按乡间习俗的说法，死者的亡魂也会随之落地。如果用木凳架起来，那就可以不算是落地。

把死者的棺材送到山上去之后，葬礼还不算完成，甚至还不到完成一半。接下来，当天下午，民间“俗家和尚”会带着亲属，到河（溪）坝上，在水边超渡亡灵，陆河人称这种法事为“打沙子”。在做这种法事的过程中，民间“俗家和尚”们往往还会边超渡亡灵，边用他们做法事用的钹进行一些类似杂技的表演。例如，把钹放在手指上转动，并边变换身形边将其抛上抛下，再用手指接住等。这种表演往往会吸引许多村里人前来围观。笔者小时候，很喜欢和小伙伴们一起跟着去看这种技艺表演。

到了当天晚上，还会有更为隆重的超渡亡灵仪式，陆河人称这种法事为“做官灯”。旧时，“做官灯”持续的时间相当长，要从当天晚上七八点钟开始，一直持续到次日凌晨三四点钟。随着民间“俗家和尚”不停地念叨和跳动，亲属们不时要跪跪拜拜。这场法事做下来，亲属们的腿脚会难受死了。在这个过程中，“俗家和尚”们也会跟当天下午的“打沙子”一样，也会用钹进行一些技艺表演。同时，“俗家和尚”还会按着一种独特的节奏，不停地唱诺，超渡死亡亡灵安息。

办葬事是需要花钱的，而且往往花费会很大，旧时民间就有“赌搏钱死人饭”的说法，意思是说，赌搏赢钱时和死人时花的钱，都是没有深浅的，多少钱都可能会被花掉。尤其是死人时花的钱，跟流水一样，什么都需要钱。按陆河等海陆丰地区的民间风俗：一般死者的亲属对此也比较啥得花钱，往往谓之死者穷困节俭了一世人，最后一程了，要尽量让其走得风光体面一点。因此，这种钱是省不了的，注定无法算计得那么清楚。然而，不是家家都是大财主，不可能谁家都能随便花钱，那占据大多数的穷人，万一家里有人过世的话，要如何才能办得起葬礼呢？临时去借或去卖地卖房？这些都不太现实。针对这一现实问题，在海陆丰地区的传统习俗中，有不少民间互助制度，可以帮助穷人们埋得起人，办得起葬礼。

下面，我来简单介绍一下这些民间互助制度：

旧时，陆河许多村落及姓氏内部会有一种民间约定，比如谁家有人过世了，同村的人会按人头摊派，每人出几斤谷子（也可折价成钱），最后汇集了给主家操办丧事用。因为，旧时陆河民众普遍比较贫苦，如果家里有人过世了的话，可能一时会拿不出那么多钱粮来，导致办不起葬礼。然而，人死为大，葬礼又不能不办。因此，大家就约定俗成，按地域（村落）或姓氏为单位，形成这种民间互助组织。这种民间互助组织，一般也没有什么领导和组织架构，都是由民间约定俗成，大家按惯例行事。这种民间互助组织，现在在陆河许多地方还存在着，一般称其为“老人会”。一旦会内有老人过世，就专门会有人上门去各家收谷子。因为生老病死是一种自然现象，谁也逃不脱，所以一般来说，农村人大都会加入这种小区域小范围内的民间互助组织。

还有一个地方，也颇能体现陆河民众的互助精神，那就是民间自组织的轮流抬棺制度。在陆河一些村落，旧时有一种互助制度：村里有老人过世了，就以户为单位，每次出四户非其亲属的人家负责免费抬棺（要管饭）。轮到的这四户人家，可以由其自家的男人去抬，也可以出钱请别人去抬。这也是因为旧时陆河民众普遍比较贫苦，大家需要这样互相救济，才能顺利办好丧事。

最后一个方面是：海陆丰的老人过世了，亲友们会纷纷送钱过去，钱多钱少则随送钱者与死者家庭关系的远近和经济能力决定，这种钱海陆丰人称之为“奠仪”。一般来说，与死者较为亲近的亲属或朋友，或多或少都会送一些钱。如果不送，那就证明其自认与死者家的关系不够硬，或平时互相有矛盾，不然都会送的。死者亲属收了钱以后，一般会张榜公布，并记送钱者的姓名和钱数。以后，送钱的人家里如有同类事情，那之前收钱的人就要回送。回送的金额，一般是按原来收到的钱数回送回去。不过也不一定，如果有钱也可以多送；没钱的人也可以少送一些。但不管钱多钱少，一定要回送。不然的话，就会被人指责为不知礼数。这种互送“奠仪”的行为，也体现了海陆丰的民间互助精神，它等于是众亲友凑钱帮死者家属办丧事。

上述海陆丰地区这些民间互助的自治制度，它不知道是起于何时，据了解，起码已经有好几十年的历史了。海陆丰地区这种民间互助制度，非常有效果，在民间起到非常大的作用。它的存在，证明中国民间历来就有自治互助的优良传统。（QQ：33079930）

幽壹

2013年2月23日于深圳