分类: 散文 |
明天,马上又将是一年一度的端午佳节了。虽然身为中华传统三大节日之一的端午节,现在是越来越不被大多数人们所重视了,过节的氛围也越来越冷淡了,但对其怀有深厚感情的人却也依然不少,而我就是其中一个。这也许是因为,我是一个骨子里流淌着儒教血液的人吧。比较恋家,比较注重团圆,总体算是一个比较传统的人吧。
在陆河人口中,一般俗指的过年过节的“节”字,指的就是端午节了。总之在那个时候,大人小孩都很重视端午节,因为端午节一过,就意味着一年又过去了将近一半了。现在只依稀记得那时候天很蓝,水很清,人也很纯;那时候还不知道什么叫“圣诞节”,什么叫“复活节”,只知道一如既往地过老祖宗所传下来的传统佳节。现而今每每看到端午的冷清光景时,总不免会想起儿时过端午的情景来,只觉得还是那时候过节最好。既热闹又好玩,大人小孩都很把它当“节”看,至今思之尤令人回味无穷。
对了,在陆河过端午的风俗当中,有一些是比较独特的。例如别的地方都是裹棕子,而陆河却是“炊粽粄”(已另文介绍)。另外,陆河还有一种要洗午时水的传说与风俗。
所谓午时水,就是在五月五端午那天正午,要去小溪或小河里洗一个澡,把身上的污秽都洗得干干净净的。传说只要洗了午时水,此后一年中都将会少灾少病。这些听起来似乎很有点印度教教徒洗恒河圣水的味道,大概意思是差不多的吧(呵呵)。
传说是不是有效我不清楚,我只知道那时候大人小孩都很信这个。每年端午小孩们都会往溪沥或小河里跑,在那里冲啊冲、游呀游。又或是与小伙伴们打打水仗,又或是去偷摘隔壁邻居的桃子来吃,哪个不玩到精疲力竭都绝不回家去。至于大姑娘小媳妇们,则一般会在端午的午时时刻,去小溪里挑一担水回去慢慢冲洗。
可惜,随着现代化的冲击,中华大地上很多很有意义的习俗都不见传了。现在的人们,早没当年过端午时的那种兴奋劲了。陆河自然也不例外,也同样身受其冲,“圣诞节”是越来越时兴了,而端午却越来越被人遗忘了。
唉,这几年一直在外飘泊,没有什么时间与心情过端午,所以我对家乡的端午习俗都感觉有点陌生了。今年恰好回来了,能在家与家人一起过端午,只觉很开心。于是我决定,到时一定要去陆河人民的母亲河——螺河那里洗一下那久违的“午时水”,希望真能如传说所言那般,一举洗去所有的污垢,从而能为自己带来好运(哈哈)。
是啊,要去那里追忆一下儿时的记忆,回味一下那时的可爱才行啊!
在陆河人口中,一般俗指的过年过节的“节”字,指的就是端午节了。总之在那个时候,大人小孩都很重视端午节,因为端午节一过,就意味着一年又过去了将近一半了。现在只依稀记得那时候天很蓝,水很清,人也很纯;那时候还不知道什么叫“圣诞节”,什么叫“复活节”,只知道一如既往地过老祖宗所传下来的传统佳节。现而今每每看到端午的冷清光景时,总不免会想起儿时过端午的情景来,只觉得还是那时候过节最好。既热闹又好玩,大人小孩都很把它当“节”看,至今思之尤令人回味无穷。
对了,在陆河过端午的风俗当中,有一些是比较独特的。例如别的地方都是裹棕子,而陆河却是“炊粽粄”(已另文介绍)。另外,陆河还有一种要洗午时水的传说与风俗。
所谓午时水,就是在五月五端午那天正午,要去小溪或小河里洗一个澡,把身上的污秽都洗得干干净净的。传说只要洗了午时水,此后一年中都将会少灾少病。这些听起来似乎很有点印度教教徒洗恒河圣水的味道,大概意思是差不多的吧(呵呵)。
传说是不是有效我不清楚,我只知道那时候大人小孩都很信这个。每年端午小孩们都会往溪沥或小河里跑,在那里冲啊冲、游呀游。又或是与小伙伴们打打水仗,又或是去偷摘隔壁邻居的桃子来吃,哪个不玩到精疲力竭都绝不回家去。至于大姑娘小媳妇们,则一般会在端午的午时时刻,去小溪里挑一担水回去慢慢冲洗。
可惜,随着现代化的冲击,中华大地上很多很有意义的习俗都不见传了。现在的人们,早没当年过端午时的那种兴奋劲了。陆河自然也不例外,也同样身受其冲,“圣诞节”是越来越时兴了,而端午却越来越被人遗忘了。
唉,这几年一直在外飘泊,没有什么时间与心情过端午,所以我对家乡的端午习俗都感觉有点陌生了。今年恰好回来了,能在家与家人一起过端午,只觉很开心。于是我决定,到时一定要去陆河人民的母亲河——螺河那里洗一下那久违的“午时水”,希望真能如传说所言那般,一举洗去所有的污垢,从而能为自己带来好运(哈哈)。
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