位于四川省乐山峨眉山市的峨眉山，是中国“四大佛教名山”之一，是佛教普贤菩萨修行的地方，也就是道场。《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”《大乘经》载：“入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。”

峨眉山地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。据《峨眉郡志》：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名“峨眉山”。也说是，谓山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，如螓首蛾眉，细而长，美而艳也。于是有“峨眉天下秀”之谚。或谓峨以名言，状其巍峨；眉以形言，有如秀眉。

峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。峨眉山自峨眉平原拔地而起，山体有南向北延伸，蜿蜒23公里，由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。峨眉山的山石结构中、下部分布着花岗岩、变质岩及石灰岩，山顶部盖有玄武岩。

记得去年，在登武当山，说走也好，说爬也好，总之我千辛万苦，在距离金顶不足百米的，眼看就要爬山去了，喇叭广播了，十分钟后，最后一班索道就要停运了。我算了一下时间，让我爬上百米，往返要半个小时，上山已经筋疲力尽了，在让我爬下去，别说景区班车没有了，天都已经要黑了。还是时间的关系，我也只能与武当山金顶失之交臂了，只能遗憾着望着金顶叹了一口气。

这次登峨眉山，可以爬山，也有索道可以随意上下，我自然选择的是索道，这样节省时间，又能浏览更多的景点。虽然没有了登山的过程，以我的体格，要的是结果里了，至于攀爬的过程就免了吧。缆车上一样可以欣赏大山，而且是俯视整个峨眉山，更能领略峨眉山的独秀。

首站就是金顶，索道上下，虽然有一点山路，这并不陡峭、险峻，没有一点累的意思，也没有见到谁大汗淋淋。坐在缆车上往下看，山坡间满是郁郁葱葱的山林，悠闲地白云，自在飞翔的小鸟。满眼尽是翠绿、碧绿、墨绿的树叶，像一床绿色的大棉被盖住了山坡，山埋藏在厚厚的绿叶之中。绿叶如此的浓密，叶子与叶子之间不留一点儿缝隙，连根针也插不进去。沿途古木参天，流泉飞瀑，景色清幽，风景独秀。

登上金顶，这才感觉到金顶真的是金碧辉煌，雕梁画栋。金碧辉煌的金鼎与金光灿灿的普贤菩萨紧身相辉映的，在太阳光下，发出耀眼夺目的光泽，我都不敢正视。云在山腰间，或如大海翻起的浪花，或如大海翻起的浪花，或入江河涌动，或若雪浪扑来、或涌泉喷发、或堆絮遇风、或万马奔腾。

用婉约的文字来形容峨眉山的白云，又是别一番景象。洁白绫纱一般的卷云，如棉花团似的积云，更常看见飘在天空中的浮云，却从没见过像滔滔流水似的人间银河。浩瀚无边的白云在岩下翻滚。站在松下侧耳聆听，似乎那种声音声音，是一种天籁之音。或远、或近，有时候像细语的小河潺潺流水，有时候像大海波涛澎湃的呐喊，有时候像春天蒙蒙细雨的安谧。这就是峨眉山的云，它的奇妙，妙就在它依稀缥缈，有一种朦胧的意境令人浮想联翩。峨眉山的云海是变幻莫测的，有时候平铺如毯，称作“云毯”；有时而波涛漫卷，称为“云涛”；有时簇拥如山，称作“云峰”，有时聚结蓬堆，称为“云团”；时而分割如窟，称作“云洞。”这就是诗句里所说的那样“绵绵长云飘山间，疑是银河降人间。变幻莫测难捉摸，依稀缥缈浮想连。”如果脚踏上去，你就会飘飞在云海中，羽化成仙，飞入那佛国仙境，飞向那天上瑶池，这样你真的会忘记身后的红尘俗事。 
    满眼尽是翠绿、碧绿、墨绿的树叶，像一床绿色的大棉被盖住了山坡，山埋藏在厚厚的绿叶之中。绿叶如此的浓密，叶子与叶子之间不留一点儿缝隙，连根针也插不进去。沿途古木参天，流泉飞瀑，景色清幽，风景独秀。悬崖峭壁，崖壁陡似削，山石横如断。而下面是万丈深渊。

这里的山是那么的清秀，水是那么的透澈，花是那样的鲜艳。清澈见底的泉水，翡翠似的，缓缓的流，泛着鱼鳞般的水波，水中觅食的小鱼儿，似乎伸手可捞，真是妙趣无穷。我沿着岸边走着，去寻泉水的源头。走着，走着，我听到了一阵泉水冲激石头的声音，抬头一看瀑布从十几米高的山上飞泻下来，像千百条闪耀的银链，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。晶莹的溪水奔流而过，水过处，激起细碎的珍珠，洒落溪流，有一种大珠小珠落玉盘的声响。我仿佛陶醉在这美不胜收的画卷之中。溪水像是一首有声的诗，一幅立体的画，没有渲染，自然而纯净，这就是峨眉山。